岳阳楼记迁客骚人和古仁人的区别

岳阳楼记迁客骚人和古仁人的区别

区别：古仁人能不以物喜，不以己悲。迁客骚人因物喜因己悲。

原因在于古仁人能以天下为己任心胸广阔，而迁客骚人皆因一己之利，心胸狭窄。

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

文章超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。

扩展资料：

这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。

参考资料：

迁客骚人是指降职远调的人与诗人，而古仁人是指古代品德高尚的人；他们最根本的区别在于迁客骚人是以物喜以己悲，而古仁人是不以物喜，不以己悲。因为他们的自身经历不同，思想境界不同，所以产生的感情也不同。

迁客骚人是指被贬谪的人，古仁人是有道德的人。因为自身经历不同，所以感受不同。