李子柒泡菜视频遭韩国人炮轰：自杀率第四的韩国，为何充满戾气？

李子柒泡菜视频遭韩国人炮轰：自杀率第四的韩国，为何充满戾气？

生活压力太大，生活在那么一个小国家，资源贫瘠。

韩国的高考比中国还厉害，工作机会还少。

生活不如意了，总要有地方发泄。网络又不实名制，说什么也没人管。

这些韩棒子，过去都依附于中国，也就这一百多年，被小日本殖民统治，直到二战后才独立。后又成了美国的仆从。也就依赖美国的豢养，才得以发展一定的现代工业。于是就以为自已很了不起了，把中国的传统上的东西，都变成了它们的，以此来满足其虚荣心。真的十分可笑？一个连军队的指挥权都没有的"国家"有什资格如此狂傲的？

我特意看了油管视频，一共就那几个韩国人在留言，而且都是小号，类似于头条的数字用户，大部分韩国民众哪有那闲工夫。结合之前的一些事情，很有可能是一股势力在找茬，激化矛盾，国内自媒体也会为了流量推波助澜。我不是替韩国人洗，只是接触的韩国人比较多，在韩国也呆了很长时间，发现很多都是误解，比如孔子是韩国的，端午节是韩国的，后来问了很多韩国朋友，根本不知道这些事，很多误解是国内自媒体夸张炒作。也许个别韩国网友是有极端想法，但是能代表韩国人？我们的喷子可能更多，动不动说韩国没有主权，韩国没有体育精神，他们的认知只停留在他们有限的认知当中，不过曾经我也是这样。不过世界杯贿赂裁判是可耻的，也是事实，但是和球员关系不大，话说韩国球员的职业精神没话说，跑不死。

韩国是民族主义感最强的一个国家，这个国家虽然小，但是人们的凝聚力极强，九七年的金融危机，所有的韩国人抱成一团，甚至变卖自己的黄金首饰来支援国家。

虽然并不喜欢韩国人，但是这个国家的人，却值得我们去尊重。她们极强的爱国主义，民族主义是世界上绝大多数的国家都比不了的。真就像有人说的，韩国人痛恨日本人跟她们死扛到底，在整个韩国几乎看不到日本车。仅凭这一点，也值得我们去尊重的。

这个民族的人可以说是自尊心极强，并且脆弱而敏感的。就好像我们身边的一些，心理极其敏感，甚至有些神经质的人，一点小事他就会以为你是在针对他。

韩国在中国的面前就像一个弱小的孩子，站在一个巨人面前，这时候她最害怕的就是被巨人欺负，被巨人看不起。

其实中国一直以来都是很尊重韩国的，但是却从来没有把它当成一个对手，当成一个威胁。可能正是这一种毫无存在感，让韩国人感觉到了愤怒。

他们的愤怒是中国人所不能理解的，因为我们是一个大国，作为一个强者，可能永远也不能理解一个弱者为何那么敏感那么易怒。

很多时候我们不经意间做的一些事情，就无意中刺痛了她们敏感的神经，伤害了他们宝贵的自尊。

其实这个时候作为中国人完全应该大度一些，没必要跟她们一般斤斤计较的。她们说泡菜是他们的，随他们说好了，我们该吃还是吃我们的。除了过过嘴瘾，其他的他们也做不了什么了。

就像是一个大人走在路上，旁边有一个，穿着开裆裤的小朋友，冲我们说脏话扔石子儿，作为一个大人能怎么办呢，也只能装作没事儿的样子走开就是了，难道真的跟那个小朋友去对骂对打吗？那样太掉价了。

说句实话，咱们这么理解，你看日本打过我们一次，我们现在多恨他们。周围这些个国家为啥都对中国不友好，韩国越南，菲律宾啥的，从古至今咱们老祖宗没少欺负人家，那清朝欺负韩国欺负成啥样了，越南自己想改个国名还得问明朝，自己不敢也不能。人家现在也恨咱们，一会事，还是自己得强大，你恨也得给我忍着

小国寡民，心胸狭隘，小肚鸡肠，我们只当是苍蝇蚊子在狮子身边嗡嗡，不必理会。有朝一日，他们定会匍匐在中华脚下跪舔，又对它的旧主子美帝呲牙狂吠的，这是它们的本性和宿命。

一，中国自古是他宗主国，现代国民教育出问题，

二，被殖民过，心里的扭曲，

三，日本的趋起和中国的强大，夹在两国之间的憋屈，

四，小国寡民的一味崇洋，看不到身边大国的趋起，心里的扭曲，

五，说到底他自古就是中国的。

夜郎自大，井底之蛙，鸡屁股点大的地方，却自称大憨民国。被日帝奴役了几十年，又被美帝占领至今，奴性已经浸透到了骨子里，却把自己想象成宇宙第一国强国。顿顿围着一桌子腌菜叶子树根子蘸大酱嚼得津津有味，偶尔能吃上一顿烤三花肉，就乐得像过年一样，住着天价租金租来窄小的公寓，出门却要打扮成公主哥儿一般富丽华贵，本来生就一张大扁脸，尽甘受刀斧之苦，去把自己整成当红明星一样。学者们搜索枯肠殚精竭虑提出一个个惊天动地的学说，就为了证明东亚所有文化都是他们的祖先创造的。这，就是宇宙最强之地某大憨洞民。啊，唉服了右，不得不服啊。

卑微的自卑，骄傲的自傲，小国寡民的民族主义源于近百年的日本殖民统治和现在美国帝国统治，没有汉学文字传承的韩国陷入了文化失去根基的窘境，这激发了韩国敏感的自尊。

那么泡菜的创始历史渊源如何呢？泡菜是中国发明还是韩国创新呢？

在权威媒体和学术文章中找到一些参考资料，事实上在《诗经》中的《小雅·信南山》就有诗句“中田有庐，疆埸有瓜。是剥是菹，献之皇祖。”，里面的“菹”就是酸菜的意思，证明在当时，中国就有了酱菜的制作工艺。北京农贸馆馆长郑云溶曾在《泡菜(Kimchi)-韩国代表性传统发酵食品》文章中表示：1300年前，韩半岛三国时代，中国酱菜传入韩国，并结合韩国民族的饮食习惯不断发展，演变成今天的韩国泡菜。

历史上传入韩国的文化使者是唐朝大将薛仁贵，乾封元年（666年），高句丽权臣渊盖苏文病死，其子泉男生继掌国事。泉男生的兄弟泉男建、泉男产趁机发难，驱逐泉男生。泉男生投奔唐朝，恳求唐朝发兵相助。六月，李治先遣右骁卫大将军契苾何力为辽东道安抚大使，右金吾卫将军庞同善、营州都督高侃为行军总管，以泉男生之子泉献诚为乡导，一同进讨高句丽。同年十二月，李治任命李勣为辽东道行军大总管兼安抚大使，出任辽东前线最高指挥官。薛仁贵也参与了此次征高句丽之役。

乾封二年（667年）九月，李勣首先攻拔为“高丽西边要害”的新城，并趁势挥军进击，连陷十六座城。泉男建派兵袭击尚在新城的庞同善、高侃，薛仁贵闻讯后，率军及时救援，击败高句丽军，斩首数百级。高侃进军至金山，交战不利，高句丽趁胜进攻，薛仁贵引兵迎击，将高句丽军截为两段，大破高句丽军，斩首五万余级，并乘胜攻陷南苏、木底、苍岩三城，与泉男生会师。对此，李治亲自给薛仁贵写信说：“金山的战事，贼兵非常多，你冲在士兵前面，奋力杀敌，不顾自己的性命，左冲右击，所向无前，各部军队非常的有勇气，才使得这次战役很快就取得了胜利。应该好好地建功立业，成全这美名啊！”

薛仁贵与李集会师平壤城下，僧人信诚打开城门，高句丽（今韩国）灭亡，薛仁贵受命镇守设立九个都督府，长期作战过程中薛仁贵随军火头军大多为四川人酿制泡菜做军粮，泡菜在战争中流入民间成为平民饮食，加上韩国气候和特产而成了当今的韩国泡菜。

李子柒作为田园文化大使推广中国传统农耕文化，涉及到泡菜是当地传统制法没有要跟韩国泡菜争高低贵贱的意思。韩国部分舆论炒作泡菜正宗话题是为了蹭流量而已，互联网流量的价值在于转化，很显然韩国很难拿出泡菜文化基因出来说理。

这件小事，没必要挂心上，一笑鄙视之即可。

因为，韩网民的这种表现，正好充分地里示了，小国小视界，小认知，小思维，更是小胸怀。

他们那里懂得大国大视野，大知觉，大思维，大胸襟的格局呢？

以为泡菜这种产生于物资蓄藏方法馈乏条件下，世界各地，都会自发出现的生活技能，是韩民独有的唯一壮举。

所以，这值得我们去认真生一回气吗？

哈哈，哈哈的就行！

此外，我真的很纳闷，反什么总是韩国呢？是不是有人期待再放对些？