顿悟人生

顿悟人生

——飞龙在天编写

人过四十，感悟颇多。岁月留痕，青春不再；忙忙碌碌，事业艰辛；纷繁芜杂，柴米油盐；世道艰难，人情冷暖，蓦然回首，过眼云烟。人生在世，区区百载，能活出自我，就活出精彩。然而，世俗羁绊，超脱不易，活出本性人生，需要静心、修行。

人从呱呱坠地到懵懂少年，从呀呀学语到和同学和睦相处，这时的多数人是心境坦然，但成年后为生活而奔忙，就不得不面对大家的勾心斗角，尔虞我诈。柏拉图将人的灵魂分为理性、激情和欲望三部分。弗洛伊德说过，人的潜意识就像沸腾的锅炉，充满着能量和欲望。也许理性属于灵魂，激情和欲望属于身体。潜意思是激情和欲望的源泉，是身体的燃料。广义的人心包含三部分：最外的部分是我们对外境的意思感觉，比如受伤会有疼痛的感觉，这部分是对外镜最直观的投射；中间部分是来自自己的妄想，被激情和欲望迷惑。比如乞丐也想成为百万富翁；而最里面的部分才是我们的真正本性，也是狭义的本心，是能证悟人生本质的清净空明的原心，是一个人与生俱来的善良和博爱，他是理性和觉悟的代名词，他领悟了所有的外镜皆是虚妄，今天的繁华可能是明天萧条的前奏，再过几百万年地球也许被太阳吞食，宇宙也许回归原点，一切周而复始。只有坚持本心的人，才能不为外境所困，不随波逐流，坚持自我。

人生短暂，到底什么是永恒的呢，唯有我们的本心。子曰“朝闻道，夕死可也”，明心见性即是永恒。而万物为我所用，不为我所取，不为万物所动，更不为万物所累，所有的外物足用可以，就像老子说的“致虚极，守静笃，见素抱朴，少私寡欲”。恢复到童年的空明，天地与我并生，而万物与我为一，万物本为一体，不分你我。本性是真善美的，修心就要找回你的包容万物的大爱，若能淡然的成全他人，不失为一种超脱。人生的历程，不过以自己为主角的话剧。顿悟古今如梦，何曾梦觉，什么都像竹篮里的水，生不带来，死不带去。这个乱哄哄的世界，是个你方唱罢我登场的舞台，没有什么是永恒的。这如梦如幻的外镜提醒了我们应该追求真正永恒的心性。

一天寺院许多和尚在一起参禅佛法，突然大风刮起，经幡呼啦啦的飘起来。这时有和尚说风动了，有的说幡动了。这时六祖慧能淡淡的说：“不是风动，不是幡动，是人心自动”。的确，若只是风动或幡动，如果你内心不动，这外镜又怎能投射到你的内心呢。所以相对风动幡动，心动是最本质的。然而我们又有多少人不是为了金钱、名誉、权力而心动，而迷失自己呢?贪官、腐败，比比皆是。人生，需要认识什么是心境，什么是外镜。觉者视己镜为物镜，凡人视物镜为己镜。不以物喜，不以己悲，是古人文人的处事追求，物我两忘是历代剑客毕生执着，今天，怎样保持己镜真正的清净空明，而不为外镜所迷失，坚持自我，追求真我，这就需要修心、修行。

修心不是像寺院的和尚一样整天打坐参禅，心无杂念，而是寻找发现自己的本源，领悟人生的真谛，是种淡然处事的入世法。只有入世，才能出世；只有找到自己，才能超越自己。因为人生如戏，没有很难摸索，寻找自己，就没有刻骨铭心的领悟，旁观者只能是纸上得来终觉浅。既然人生