北京北京是流行还是摇滚

北京北京是流行还是摇滚

这个问题问的很有深度 我只谈我的看法

摇滚乐自出现以来，就以批判现实社会而著称，

在西方国家其实也是在他们的首都或者代表政治文化中心的城市里居多。

摇滚乐的出现时因为很多思想不能用言论来诉说，那么音乐就成为了有力的载体；

中国是个具有5000多年文化历史传承的国度，对于这样的外来文化生根发芽也不值得意外，

我倒是觉得你说的也不完全对，不过不能否认在中国要想在摇滚界立足，到北京是必须的！

但是为什么很多摇滚乐队和名人会在北京可以声名鹊起起来，那就要从改革开放说起，

因为在那是中国的首都，很多的驻外使领馆都集中在北京，

中国特有的社会形态，是外国人不了解的，所以很多外国人渴望能走进中国人，

使领馆里外国友人会让工作人员会定期组织“爬梯”

当时的年轻人对外国文化的新奇和向往促使他们和那些工作人员交朋友，

有了这层关系，这些前卫的年轻人开始混迹于 各大使馆组织的各种活动当中去，

“歪果仁”对中国文化也很好奇，也愿意和普通的中国人交朋友，

所以也会满足当时年轻人的一些小要求，譬如西方的流行音乐唱片，还有新奇的衣服裤子。

再有一个渠道就是因为当时很多住在北京“大院”里都是“高干子弟”，

特殊的身份和家庭背景也让“这群人”有着得天独厚的优势，正可谓是近水楼台先得月。

通过他们的路子，也可以弄到想要的一些“洋玩意儿”。

当年林 Li 果就是这群人中的先锋，也可以说是第一个听摇滚、玩摇滚的中国人，

以上这就是为什么北京可以成为摇滚文化中心的一些直接和间接因素……

综上所诉，所以摇滚文化的根基和积淀都必须让北京成为中国摇滚乐沃土；

纵观中国摇滚，北方的势力绝对占优，但是还是要说一下南派的“主力队员”

首当其冲就是Beyond乐队，因为香港的地理优势不言而喻，

自1841年鸦片战争开始，香港就成为中西方文化交流的主要舞台，

香港是西方文化和中国传统文化融合最好的试验田，经过多年的文化洗礼，

香港人对西方的文化开始融会贯通，形成了自己独有的一套世界观，

这就是为什么Beyond乐队的音乐作品可以深入人心的原因。

虽然唱片的制作公司被来自西方和日本流行音乐文化要挟和冲击，

但是丝毫没有减弱Beyond乐队成员对摇滚的的追求，

虽然一度被冠以流行乐队的代表，但是他们还在坚持自己最初的音乐道路。

再有就是西安也是中国摇滚音乐的另一个摇篮，因为这片沃土是中原文化的根基，

张楚、郑钧、许巍都是从这片黄土地走出来的，还有很多歌手都是80年代从西北走出来的，

其实让西北人可以走上中国音乐先锋道路上的正是当年的一场刮遍全国的音乐“西北风”，

顾名思义，作品风格多以内陆西北地区传统文化为根基，歌唱都是具有的黄土情结的作品。

这股“西北风”的影响大约持续了十年，它吸收了一定的中国大陆民族民间音乐的营养，

一开始主要是来自陕西和山西的，后来逐渐扩大到西北以外。

“西北风”承袭了摇滚音乐的传统——唱本能，唱潜意识，

节奏简单甚至单调，近似人的脉搏；

它又在一定程度上承袭了民族民间音乐的音调，让接受者易于共鸣；

最后形成了流行音乐的一个胎儿——直抒胸臆，不拐弯抹角，情感真挚，易于上口。

可以说，“西北风”将摇滚、民族、流行三种风格都集于一身了。

北京作为中国的首都，承载了绚烂的历史、魅力的现在、未知的将来，

这样一个极具人文色彩的城市，必然会成为各种文化的引领先锋……

如今中国的摇滚在大多数人眼里已经有些没落，

是因为现如今的文化积淀比起过去的浮躁了许多，

再有就是具有批判本质的音乐已经被灯红酒绿的你情我爱快餐式的音乐文化多替代，

不过我相信在不久的将来，摇滚乐可以成为一种正能量再次屹立在中国音乐的首位。

因为“北京摇滚”只有北京人才会唱。具体形式为：公鸭嗓、上气不接下气的的嘶吼，字句必须含糊不清。不符合以上几个特点，北京人就会不屑地说：你不懂摇滚。

“北京摇滚”更多属于包衣文化的组成部分，是一种文化糟粕，不是摇滚的精华部分。类似的有：京剧、京津小吃，包括但不限于：北京豆汁（豆腐渣发酵）、北京大碗茶（旗人剩下的茶叶沫）、北京烤鸭（旗人不吃鸭子）、狗不理包子（吃屎的野狗）、天津大麻花（地沟油炸面）