【丁雪峰专栏】画家要进入体制才有前途吗

【丁雪峰专栏】画家要进入体制才有前途吗

一位画家朋友来，主张画家一定要进入体制，否则没有前途。说著名美术评论家贾方舟说过：即使是石虎这样有才气的画家，不纳入体制也很难进入美术史。贾方舟所说不无道理，自古以来我们的历史就是一部体制史。一些民间的高人、轶事或许在野史里才可以找到。

一个民族，自然有脊梁和灵魂。比如，对于近代的美术革命，为什么能在全国推广开来，它和当时知识阶层及民众的思想状态密切相关，不能简单的以徐悲鸿等人有远见卓识或崇洋媚外来概括；对于历史上西方的传教活动，须作具体的历史分析。一概斥之为文化侵略，未免绝对、简单化，而义和团式的排外灭洋也并非智慧开明的表现；但如果说传教与列强的入侵无关，是纯而又纯的宗教活动，那也并非事实。

希腊有个史学家修昔底德，比孔子晚半个世纪，只活了五十六岁，三十多岁时是希腊十大将军之一。其活动期相当于中国的战国时期。修氏为后人留下了八卷本的《伯罗奔尼撒战争史》，从而奠定了他史学家的光辉地位。

修昔底德的八卷《历史》之所以成为不朽著作，关键在于他治史的方法，除了分析战争的政治因素、技术力量、军事对比、领袖人物的性格等等之外，他注意到了在历史上起潜移默化作用的民族和国民性的巨大内涵，即创新与守旧、狂热与沉静、平等与独霸、自谦与自大，自强与散漫……种种矛盾，复杂、多样、交错而丰富变化的表现形态。

从修昔底德的八卷《历史》与中国史书的视野不同，以及中外学人对于历史文化的态度之差异，使我们想到尊重历史、尊重民众、尊重智慧与知识的关系。八国联军，八年抗战，在枪炮面前中国人屈服了吗？没有！真正有力量的是民众；真正的骨气所依靠的是智慧与知识；不是只有爱国热情大呼大叫的口号。