“知”与“行”

“知”与“行”

圣人的境界：知行合一

王守仁（王阳明）先生提出“知行合一”： 致我良知于事事物物，从而达到向心内求道和向身外求知的统一。

“知”有两层意思：

首先是 良知 ，

其次是 善知识 。

善知识与良知的差异在于，善知识不一定是纯善，良知是纯善、无恶。

“行”也有两层意思：

显性之行， 即我们的身体行为，具体可以细分为眼、耳、鼻、口、身、四肢，直至全部有形的血肉之躯的所有动静存在形式，包括行住坐卧、视听言动等。

隐性之行， 是哲学意义上的无形无相的觉知，这个心有终极意义。心如何行动呢？通过念头，念头又被称为意，简单的意是意念，复杂的就是思绪、思想。起心动念就是隐性之行。

“知行合一”，要求“知”和“行”互相规定、不分先后、不分轻重。

关于“知”和“行”的讨论

对于“知”和“行”的关系，有一些讨论（当然，如果站在“知行合一”的角度，这些观点或许有些片面）：

论轻重——“知”和“行”，谁更重要？

论难易——“知”和“行”，谁更难？

论先后——“知”和“行”，谁在先？

一、知为先，行为重

王阳明认为， “知是行之始，行是知之成。”

朱熹认为， “论先后，知为先；论轻重，行为重。” 它的补充是《尚书》说的： “知之非艰，行之惟艰” ；主张“知”在前，“行”在后，但“行”比“知”更重要；

二、行易知难

孙中山先生在《民权主义》提出， “行易知难” 。

其理论依据是“能知必能行”、“不知亦能行”。“知”和“行”可以分离，尤其以“行”为当务之急。

就好像请泥水工匠建房子一样。你要他建起来，不难，时间问题而已。但你要他说出建房子时的一些建筑原理或者土木工程知识，问他为什么要这样做的原因，那么他就不一定知道。

孙中山先生创立此学说作为革命的哲学理论依据。孙中山先生希望告诉革命者：要去搞革命，去打仗，不难。但想要搞成功，就要知道怎么去搞，以后要走的是什么样的革命道路，怎样才能成功。

孙中山认为"知易行难"说对资产阶级革命事业危害极大，在理论上，容易使人坐而论道，空谈心性，不敢或不愿参加实践活动；在实践上，容易使人轻视理论对实践的指导作用，甚至放弃信仰革命理论（ “此知非真知” ）。

三、行而后知

陶行知，人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

陶行知曾两次更名，最早叫陶文俊，青年时期因崇拜王阳明的“知是行之始”，改名“陶知行”；实践使他认识到应该是“行而后知”，于是，第二次改名“陶行知”。

“四块糖果”的故事，就是教育学生“行”而“后知”的一个例子： 陶行知先生在做校长时，一天，在校园里看到一名男生正想用砖头砸另一个同学。陶行知及时制止，同时令这个学生去自己的办公室。 在了解情况后他回到办公室，发现那名男生正在等他，便掏出第一颗糖递给他：“这是奖励你的，因为你很准时，比我先到了。” 接着又掏出第二颗糖：“这也是奖励你的，我不让你打人，你立刻就住手，说明你很尊重我。”该男生将信将疑地接过糖。 陶行知又掏出第三颗：“据了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你有正义感。” 这时那名男生已经已经泣不成声了：“校长，我错了。不管怎么说，我用砖头打人是不对的。” 陶校长这时掏出第四颗糖：“你已经认错，我们的谈话也结束了。

为什么知晓了这么多道理，还过不好这一生？

用“知行合一”的模型来分析：

第一，“此知非真知”。

自以为知晓了那么多道理，但如果没有做到，这种“知”不是“真知”。

以抽烟为例，很多人说知道抽烟对身体不好，很有可能只是一种敷衍。从心底里来说，他很有可能认为抽烟蛮好，有助于放松（补偿心理）、交际。

第二，“知”而未“行”。

王阳明虽说“知为行之始”，但也强调“行为知之成”。没有“行”，就无“成”。

第三，“知”即“行”的幻觉

我们大脑的深层潜意识往往不能够分清“知道”跟“做到”的区别，会有种“知道”了就是“做到”了的幻觉，导致没有真正去“行”的动力。从而只有“知”，而不能“行”。

普通人的选择

梁启超先生曾提出：中国历史上有两个半圣人，一个是孔子，另一个是王阳明，半个是曾国藩。

王阳明可以评之为两个圣人中的一个，他能做到“知行合一”的境界，但对于一个普通人，在实践中，应该怎样来修炼，从而往最高境界努力呢？

在修炼过种中，我更喜欢陶行知先生的“先行后知”，“先行后知”更具操作性。

举几个例子，

很多服务行业，如餐饮、理发等，每天早会都会做一些夸张、激励的运作，让员工更有激情的投入到工作中；

进行军训时，会让人更有纪律性、组织性；

高考考生晨读给自己打气，说“我能行”等，会让自己更有信心。

这些情况都可以说是“先行后知”的运用。

首先做到了，自然就会引导自己去想到，从而不断的提升，最后才更有可能达到“知行合一”的境界。

避免不一致性倾向，指的是人类大脑的抗改变倾向，它使人类总是倾向于保留之前的行为、结论、观念、思维方式、忠诚度、身份、社会认可的角色等，从而，避免出现不一致。

如果在实际操作过程中，能“先行”，先做到，大脑会因“避免不一致性倾向”，让我们能够“后知”，不断地合理化解释自己的行为，从而进一步促进行动。从而达到一种良性循环。而且，还可以规避“知即是行”的大脑幻觉，让我们不会在“行”之前就更新丧失动力。