请问道家修行所说的“出阳神”指的是达到什么境界？

请问道家修行所说的“出阳神”指的是达到什么境界？

炼神还虚，为内丹功法三阶段中的最高阶段。系在前几个阶段的基础上进入完全的性功，以返回先天。是一种出神入化的境界，是内丹修炼的高级阶段。

通过炼气化神这一关后，便进入丹道修炼的高级阶段。这一修炼过程不同于初关“有为”、中关“有无之交”，而是行持无为之法，入大定功夫，内观定照，乳哺温养，炼就纯阳之神。

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丹道修炼一般来说分为四个阶段：炼精化炁；炼炁化神；炼神还虚；炼虚合道。而在第二阶段（炼炁化神）完毕之后，经过移炉换鼎，即可打开天门，阳神出窍。不过此时阳神非常微弱，不可久居身外，所以需要行炼神还虚一节功夫，将其养至纯熟，方保无虞。

仙有五等，而阳神成就者，谓之“神仙”。所谓“神仙不离于神”，便是说阳神成就者，能够变幻莫测，入水不溺，入火不焚，了脱生死。

阳神的本意是道家丹道修行的最高层次，阳神脱体而出，称为“出神”。于九年关的前三年乳哺。婴儿”长成，出神时到的景象，丹书中说是服前雪花飞舞，天花乱坠。囱门自开，前后一路皆动。神祇可由天门出。

出神的练习万达，据《大丹直指》等说，是存想顶上有仙境、仙鹤、火龙、楼阁等，据典相关籍记载，所谓“出神”，是有基础的，比如要“精足气满”才可以。

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阳神所携带的是父系遗传密码。在修炼出元神之前如果能够看得见阳神的运动过程，而且有时能与其对话，支配其完成有限的动作，比如说让其到较远的地方去采集真气，那将是一个炼丹的前兆。

当然我指的这种机会也是在潜意识非常活跃下产生的。并非你时刻想如何都办得到。因为阳神不受识神的调配，只受元神驱使。

参考资料来源：

楼上有人拿玄幻小说来谈现实中道教之中的元神（阳神）修炼之法，真是开玩笑。

阳神，一般人无法了知，唯有灵眼人方见。依鄙人上师修证的经验，当阳神复现之时，顶窍有大光明直冲斗牛，诸天庆贺，甚至佛菩萨、六类空行母亦围绕，赞叹行者得无上大成就，六类空行母包括了：胜义光明母（表示行者证得中道胜义谛）、智慧金刚母（表示行者证得无上智慧）、解脱事业母（表示行者解脱三缚结）、大乐莲花母（表示行者证得胜乐）、庄严宝生母（表示报身殊胜庄严）、世间空行母（表示行者可行六度）。

阳神是光明自性显现，已经证「道」或接近成佛的阶段。修炼阳神的各阶段分为：

一、观神法——观察自己元神。

二、培神法——吞吐罡气光明显神。

三、显神法——开像真诀。

四、合神法——缩神合一。

五、出神法——身外化身显神通。

道教的阳神的修持即佛教密宗即身成佛之「自力本尊」的修持，此等修持，鄙人的上师言：

「一、自力本尊，就是行者的真正佛识，是新身体，和肉体是二，也是一。

二、自力本尊，有头、手、脚、躯体，但无实体。

三、自力本尊，是智慧气显发才出现的，是人体五气组成，主要是命气。

四、自力本尊士气入中脉，转化五色光的光明身。

五、自力本尊可以修成三十二相，八十随行好，可以变化无数，出去利益众生。

六、自力本尊是佛的色身，代表佛性。

七、只有已修证自力本尊的人，才能印证其它人的自力本尊，才能感知。

八、自力本尊成就，佛果今生成就。」

上师又言：

「密教行者须修成『拙火定』，以『拙火』上升，『明点』下降，升起『四喜四空』。

此时明相出现。

『空性』厚实明显。

『乐空双运』的结果，会产生光明，只要一切障碍均得到解脱之后，真正究竟

的光明就会出现了，这是纯净的『自力本尊』。

『自力本尊』不是观想出来的。

『自力本尊』不是妄想。

『自力本尊』不是幻。

『自力本尊』应该是『最细心气』的显现，又称『胜义光明』。

这是『阳神』。」

是你提到的最后一个境界。但你所提到的所谓最后一个境界绝不是修道最高的境界，只是真正得道的最初境界。

之所以到了那个境界也是有原因的。由于佛家在整个宇宙间所占的比例是非常大的，佛家的神也多，所以可能未达到像道家那个境界就可以元神出窍，即修的那个佛体出来活动，元神在那个佛体上，即使境界不是非常高也不会出现大危险，会有很多佛家的神看护着。而道家在整个宇宙间所占的比例相对于佛家少许多，所以要达到真正的某个境界才允许元神在那个修出来的身体上出窍，那个时候，他基本上可以保护自己了。

而以上所谈到的，即你所讲到的“炼虚合道”境界用佛家的描述讲，也就是初果罗汉的境界，也就是刚刚真正得道的境界。

——个人认识，或许有特别的个例，仅供参考。

属于炼神还虚阶段，肉眼可见，我师父曾经看过别人的元婴，张礼矩道长的阳神被附近居民见到过。

但是比例很低，对一般人来说，这就是传说中的事。