美轮美奂的成语故事及解释
的有关信息介绍如下:导语:美轮美奂形容建筑物高大华丽,宽敞漂亮。下面是小编整理的关于该词的成语故事及解释,欢迎查阅,谢谢。
【汉字书写】:美轮美奂
【成语出处】:汉.戴圣《礼记.檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉!美哉奂焉!’”
【成语语法】:联合式;作谓语、定语;含褒义;形容房屋宏伟壮丽。
【美轮美奂的意思】:轮:高大的样子;奂:形容众多;形容建筑物高大华丽,宽敞漂亮。
【美轮美奂的近义词】:巍峨壮观、雕梁画栋、富丽堂皇、美奂美轮、尽善尽美、金碧辉煌、十全十美;
【美轮美奂的反义词】:猥琐鄙陋、破烂不堪、家徒四壁;
【美轮美奂的故事】
春秋时期,晋国卿大夫晋文子赵武盖了一幢新房子,房子盖好以后晋国的大夫们都赶来恭贺。有一位叫张老的晋国大夫向晋文子恭贺道:“美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”这几句贺词的意思是说:好高啊!好漂亮啊!以后每一次碰到祭祀的时侯,我们就可以到这里来歌唱奏乐;碰到有丧事的时侯也可以在这里痛快淋漓的哭泣;在有大型聚会以及宗教活动的时侯也可以在这里举行。张老的这几句贺词中带有一些讽刺的意思,旁边的人听了都觉得不可思议。晋文子听了以后却不以为然,他继续接着张老的话头说道:“武也得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全腰领以从先大夫于九原也!晋文子的意思是说:我赵武能够有始有终“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”这样我可以保全我的性命,我也可以平安地一直活到跟祖先在九原一起居住了。”张老具有讽刺性的贺词被晋文公续说后意思完全改变了,大家觉得妙不可言,都称之为善颂善祷。美轮美奂这个成语就是从张老“美哉轮焉!美哉奂焉!”的贺词里演变而来的。
【美轮美奂例句】
茅盾《新疆风土杂忆》:“穷人随机应变,亦盛赞其房屋之美轮美奂,其子之多才多艺,其骆驼之健硕,其狗之解人意。”
邹韬奋《萍踪寄语初集.惊涛骇浪后》:“我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域,开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。”
【美轮美奂造句】
现代生活也要有居安思危的意识,污染导致美轮美奂的城市陷入一片雾霾之中。
那些曾经为国家立下过汗马功劳的人后来都成了赫赫有名的达官贵人,住上了美轮美奂的大房子。
春秋时,晋国有个大夫叫赵武,是一个精明能干的人。晋平公时被任为正卿(首要的执政者),因为他选用有道德有学问的人为国家做事,所以晋国的人都夸奖他擅长用人。他对外提倡礼义,各国都停止用兵,而和晋国修好。
有一次,他的新屋盖好了,晋国的大夫都送礼祝贺。有个叫张老的人对赵武说:“好极了,建筑多么高大宏伟啊!好极了,装饰多么美丽无比啊!”赵武在晋国的地位和威望都极其高,做大官的住高楼大厦本来也很平常,但由于他向来提倡礼义,崇尚简朴,一旦建造这么宏大的新居,又装饰得这么精致,这与他的言行非常不一致,所以张老对他的贺辞,事实上是含有讽刺的意思。
出处:《礼记·檀弓篇》。内容来自
意思:形容建筑物的高大、漂亮。轮:高大宽敞的意思。奂:光明华丽的意思。也写作“轮焕”。现在一般写作“焕然一新”,而且并不限于形容建筑物。
赵家是春秋时晋国的一大贵族,晋文子的曾祖父赵衰(cui)、祖父赵盾、父亲赵朔,世代为卿,官居相位。晋文子赵武也是晋平公时的正卿,晋悼公时的相国,被称为“贵臣”。
读书笔记
有一年,晋文子家里新建了一所房屋,落成时,晋国的大夫纷纷发礼,前往致贺。其中有一位称为张老,他的贺词是:“美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”意思是:“好呀,高大啊!好呀,漂亮啊!以后遇到祭祀,就在这里奏乐;遇到丧事,就在这里哭泣;遇有宴集国宾、聚会宗族等活动,也好在这里举行了!”
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这几句话其实含有讽刺奢靡的味道,作为新屋落成的贺词,很是特别,旁人听了,都不免惊讶。可是晋文子却不生气,还接着祝祷道:“武也得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全腰领以从先大夫于九原也!”意思是:“我赵氏能始终‘歌于斯,哭于斯,聚国族于斯’,也就能保全我的腰和头颈,无灾无难地直到跟祖先同居九原了。”古时重罪腰斩,轻罪颈刑,晋文子所谓“全腰领”,就是一生平安、没有灾祸的意思。九原,是当时鲁国卿大夫墓地,在今山西绛县北,也作“九京”;后人就把“九原”作为死人居住的地下,和“九泉”意思一样。
张老的贺词,经晋文子如此一说,就完全成为赞颂的意义了。人们认为张老赞颂得很妙,而晋文子的祝祷也够意思,因此称为“善颂善祷”。
由于张老贺词中的“美哉轮焉!美哉奂焉!”两句,后来成了成语“美轮美奂”。
成语美轮美奂出处:
这个成语出自《礼记·植弓》。
献文子,即赵武,又名赵孟,他就是京剧《赵氏孤儿》中的那个孤儿。他们赵家是春秋时期if国的一大贵族,晋文子的曾祖父赵衰,祖父赵朔,世代为卿,官居相位。晋文子赵武也是晋平公时的正卿,晋悼公时的相国,而且被称为“贤臣
晋文子家里新建了一所房屋。落成的时候,晋国的大夫们纷纷发礼,前往致贺。其中有一位称为张老的,他的贺词是:
“美哉轮焉!美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”
这几句话的意思是:“好呀,髙大啊!好啊,漂亮啊!以后逢到祭祀,就在这里奏乐;逢到丧事,就在这里哭泣;遇有宴集国宾、聚会宗族等活动,也好在这里举行了!”这几句话,其实含有讽刺奢靡的味道,作为新屋落成的贺词,是很特别的。旁人听了,都不免惊讶。可是晋文子却不生气,他还接着祝祷道:“我赵武能始终‘歌于斯,哭于斯,聚国族于斯’,也就能保全我的腰和头颈,无灾无难地直到与祖先同居九原了!”张老的颂辞,替示赵武居安思危;赵武的祷辞,何尝不是念及家史,痛定思痛!
张老的贺词,经晋文子如此一说,就完全成为赞颂的意思了。人们认为张老赞颂得很妙,而晋文子的祝祷也够意思,因此称他们一个善颂—个善祷。
[拼音]:měilúnměihuàn
[释义]轮:高大;奂:众多。形容房屋高大华丽。
[语出]西汉·戴圣《礼记·檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉,美哉奂焉!’”
[用法]联合式;作谓语、定语;形容房屋的高大和众多。
[成语故事]:
晋文子赵武家里新落成一所房屋,晋国大夫张老去祝贺说:“美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”旁人十分惊讶。晋文子接上:“武也得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全腰领以从先大夫于九原也!”人称晋文子善颂善祷。
[造句]:
1、青春,是天边的一抹彩霞,转瞬即逝,却美轮美奂;青春,是湖面上闪光的一道涟漪,随波游走,却鎏光溢彩;青春,是高高枝头上绽放的一簇腊梅,雨雪霜摧,零落为泥,依然香如故。
2、他的日子越来越美轮美奂了。
3、一群高层建筑在昔日的荒滩上拔地而起,美轮美奂,堪称壮观。
4、家乡就像一个世外桃源,在我心中美轮美奂。
5、大观园中的建筑画栋朱帘,美轮美奂。
6、如果说貌美的女人是一幅画,光彩夺目、美轮美奂,而有味道的女人就是一盏灯,照亮自己也照亮了别人。
7、又好像邀请了雾,一起演奏出美轮美奂的音乐交响曲,随着舞步,华尔兹,月光曲……“余音绕梁,三日不绝”,我仿佛陶醉在其中。
8、张家大院雕梁画栋,到处都是雕刻精细、美轮美奂的的独具匠心的雕刻。
9、那里可真是美轮美奂,而且正是我们许多人想象中中国该有的模样。
10、我们不禁疑惑:这些美轮美奂的建筑和它的传奇故事是如何保留到今天,并如此完好而真实地展示在我们面前的呢?
11、样板间是住宅项目的脸面,所以美轮美奂的样板间,难免修饰了房子的本来面目,甚至误导消费者。
12、花儿在金色的阳光下随风舞动,真是美轮美奂。