Simone上帝爱世人，这爱亘古不变，不能隔绝
的有关信息介绍如下：
今天分享的经文是罗马书8章26节到39节。
馨香之气 - 时空不能隔绝他的爱
03:31 来自微光的晨曦001
“况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”
圣灵住在我们里面，圣灵的爱是我们能感觉得到的，这是来自圣灵的爱。圣灵帮助软弱的信徒祈祷，亲自用说不出来的叹息替我们向上帝祷告。「叹息」的意思是同情，是一种怜悯，上帝怜悯软弱的我们。
当我们不知道如何祈祷时，可能表示我们心里已经没有动力，即使知道上帝的旨意，也没有力量实践。在这种软弱痛苦光景的信徒，保罗给我们很大的安慰就是：圣灵用说不出来的叹息，同情我们的生命。我们可能什么都不能做，也没办法祈祷，但是保罗说，我们还能接受上帝自己的安慰，接受圣灵的代祷。
圣灵知道神的意思，圣灵可以帮助我们，替我们祷告，让我们在任何一个环境中，都能得着益处。圣灵并不是去改变环境，而是改变我们用智慧的态度去面对环境。
“鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着上帝的旨意替圣徒祈求。”
这是圣灵和我们里面生命认同的方式：上帝鉴察我们的内心，就找到了圣灵的爱，因为圣灵在那里替我们祈求。因此，上帝找到的是我们的心，我们里面属灵的情感。当上帝鉴察人心时，即使我们的心在痛苦之中，祂在那里找见的不是肉体，而是圣灵的爱，并且圣灵自己在恩典中承担我们所有的软弱。
这样的叹息，神岂能不留意倾听！
“万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”
上帝从外向里，为我们保证所有的福气。圣灵是我们里面的生命，这是本章28节之前所述的，但是上帝也以祂自己所拥有的特权从外到里来维持我们所有的特权。
基督死了，又复活了，在上帝的右边，为我们代祷。既然如此，谁能使我们与祂的爱分开呢？仇敌？祂已经征服了他们，祂为我们已经升上荣耀的高天，祂也曾为我们下过阴间，这一切都是上帝之爱的证明。我们靠着基督已经得胜有余了。上帝藉着耶稣基督在十字架上完全展示了祂的爱和信实，使我们知道我们无论在哪里，都不能使我们与上帝的爱隔绝。
或许我们怎么也想不通，上帝为何用十字架来拯救人类？十字架是失败，是羞辱，是死亡，这与拯救完全背道而驰。因此，在看重智慧的希腊人眼中，十字架是非常没有智慧的救法。但上帝的愚拙总比人智慧。
十字架是失败，但不是上帝的失败，而是罪恶势力的失败，因为耶稣在最痛苦的时候，也没有犯罪、没有被怨恨所胜；十字架是羞辱，但不是上帝的羞辱，而是一切犯罪之人的羞辱，因为耶稣承当的本是属于一切罪人的；十字架是死亡，但不是上帝的死亡，而是罪势力的死亡。
藉着十字架，耶稣下到阴间，借着复活，耶稣将阴间的权柄从魔鬼手中夺回。如此，十字架不是失败，而是得胜；不是羞辱，而是荣耀；不是死亡，而是生命。因此，十字架是上帝智慧的彰显。
面对在苦难中的罗马信徒，保罗鼓励他们，通过十字架来比较他们为了信仰的所得与所失。一个懂得十字架的人，将在各样的逆境中，喜乐、得胜、坚强。因此，圣言、圣灵和主的十字架，都使我们拥有生命的智慧。
在旧约书卷中，有五卷书被称为智慧书。其中心思想，就是希望人有智慧去选择永远的生命！而这样的智慧，并不是来自于人，而是神所赐的。如今，那一位赐智慧的神，亲自成为肉身，来到我们中间，将这样的生命智慧启示给我们。祂就是我们的主耶稣！
那么还会不会有别的谁来定我们的罪呢？不会。当上帝自己称我们义时，谁能再定我们罪？上帝自己是审判者，也是唯一最终的审判者，上帝都算我们为义了，还有谁能定我们的罪呢？并且上帝称我们为义，凭的是基督的宝血，更因着圣灵所赐给我们的信。
会不会有别的力量把我们和上帝的爱隔绝？不会。在所有可能使我们与上帝的爱隔绝的事上，上帝都给了我们一个宝贵的回答：祂的爱已经被证明是胜过一切，我们也已经看到。这爱是上帝的爱，并不取决于受造。
我们从保罗的描述中看到，信徒的生命从原本的软弱过度到最后的荣耀，从被控告到被称义，从软弱到刚强的过程中我们看见的是上帝主动的作为，这就是基督的爱。
保罗在经文中没有定罪，只有安慰与肯定。保罗一面鼓励信徒，我们有圣灵的帮助，一面安慰信徒，上帝是乐于施恩的上帝，不是剥夺与摧残人性的暴君。没有任何事情能隔绝我们与上帝之间的爱，基督了解人性的一切软弱，基督也替我们接受最残暴的逼迫。这种了解与承担就是基督耶稣的爱。
这世间已经没有什么能使我们与基督的爱隔绝，连死都不能，所以我们所处的地位是何等安全！绝对没有任何事能叫我们与基督的爱隔绝。因此让我们尽情沐浴在与主团契共荣的爱河吧，让基督的爱充满我们的心，阿们。
愿上帝赐福大家。
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