我心中的杜甫作文

我心中的杜甫作文

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编收集整理的我心中的杜甫作文（通用25篇），仅供参考，大家一起来看看吧。

“浑欲不胜簪”簪的是你的缕缕忧愁；“茅飞渡江洒”洒的是你的丝丝无奈。直到今天，我才真正认识你。杜甫，你好！

在历史的长河中，忧国忧民是你永不变的情怀，可我怎么也没想到，你的心胸竟如那天空一样宽广。困苦、凄凉的境况，本该令人们同情悲悯；而你却没有沉沦于个人的悲惨，更没有自暴自弃，而是愿“得广厦大庇天下寒士俱欢颜”，此时，我看到的不是一个穷困潦倒的诗人，而是一个关心民生的“圣人”。

“国破山河在，城春草木深”是你在感叹长安沦陷，虽然山河依旧，但满目凄然。你虽悲痛万分，但却着眼大局。此时，我看到的是一个忧国思家的普通百姓。

无论何时，你都如一面镜子，映照出那个时代的丑与恶，苦与悲，一切都那么真实。

人人都说你是千年一遇的大文豪，是高高在上的“诗圣”。可在我心中，你是一个关心民生的“圣人”，是一个忧国思家的普通百姓。杜甫，你是我心中永远的明镜！

穷则独善其身，达则兼济天下。

——题记

如果把唐诗比作一支乐队，那么，那些满腹经纶的诗人们每个人都奏出了属于自己的乐章。陈子昂的悲慨，王昌龄的雄浑，王维的秀丽，李白的飘逸，刘禹锡的清俊，柳宗元的简淡，韩愈的险怪……但有一个乐章，它时而狂羁豪放，时而沉郁顿挫，一直在我脑际萦绕回旋。它有时充满着豪情斗志，有时人生多艰的感慨，有时是忧国忧民的叹息。这个乐章的主人就是我心中的圣人——杜甫。

我站在时光的尽头，望向他。

巍巍泰山，何其壮美！看！他意气风发，独立于世，单薄的身躯中满腔热血，他对着渺渺云海，写下了《望岳》这首名传千古的佳作，发出了“会当凌绝顶，一览众山小。”的感慨，年少时的凌云壮志，尽寓其中。

靡靡丝竹音传来，他皱了皱眉头，心中无比痛恨朝朝只知沉浸在酒池肉林中的纨绔子弟。他不愿与朝中奸臣同流合污，可无奈奸佞当道。叹了口气，赫然看见不远处的累累白骨，心在揪痛，写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之句，来表达他此时的愤懑。

岁月蹉跎，时光不再，转眼间，物是人非。曾经繁荣昌盛的唐朝不复存在。国破人亡，山河易主，不知此时的杜甫是怎样的心情？“国破山河在，城春草木深”也许，只有读到此句的人，才能明白他的悲痛，他的君主是否为没能重用这样的人才而后悔？

时光流转，四处漂泊。他早已穷困潦倒，却仍心系他人，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”他的一生都在为别人付出，自己身处困境又有何妨。中国的文人是“穷则独善其身，达则兼济天下”。可他无论穷达，都心怀苍生，兼济天下，何其伟大！

一个人在世上有很多种选择，高尚或卑劣，清雅或粗俗，博大或狭隘……每个人都有不同的选择，而杜甫选择了前者。

在他的诗，哪里有洒脱飘逸，也没有南山采菊的悠闲，也没有“一日看尽长安花”的得意，但他有的是满腔热血，壮志报国情怀。

杜甫，我心中的圣人！

著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了和历史的土壤里，因为他是、时代、人类的器官和代表。”我国人人皆知的诗圣杜甫就是这样一位“笔落惊风雨，诗成泣”“草堂留后世，诗圣著千秋”的伟大诗人！

白雪国学课堂仿佛是一部时间机器，每一节国学课都是一次时间旅行，带领我们穿梭千年的历史长河，来到每一位伟人的身边，感受他们的儿女情长，感慨他们的忧国忧民，学习他们的崇高理想，赞叹他们的才华横溢，的他们民族气节。

这一次，我仿佛亲眼看到了暴风骤雨中的一代诗圣——杜甫。一心想“致君尧舜上，再使风俗醇”的杜甫虽然是心存高远，但是不幸生于。在经历了求官、贬官之后，关中，杜甫为而辞官逃荒，历时一年多的时间，他辗转迁移终于到成都，在朋友的帮助下，杜甫一家人终于有了栖息之所，在浣花溪旁建了一座草堂，即杜甫草堂。《茅屋为秋风所破》就是在这一座小小的草堂中创作出来的。阴历八月的一天，天公不作美，狂风怒，屋上的茅草被卷起来，大雨如注，整个屋子一点干的地方都没有。亲眼看到自己的茅草被孩童抱走，自己的被子如同一片冷铁。这一切，杜甫都为力。然而，即使这样，他还是写出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”这般铿锵有力的语句，这是从自己切身的痛苦生活中迸发出来的的和火热的希望！这种感情，是咏不足以表达的。所以这时的杜甫在一个风雨交加的夜晚发出了这样的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发了杜甫忧国忧民的情感。通过自己的经历反映了一个时代的，“天下寒士”的痛苦。为自己所热爱的祖国而魂牵梦绕，放声大！

忧天下之忧，下之乐，杜甫一心想改变现实的理想着、影响着千百年来无数的读者，我也在其列。每当寒秋时节，风雨交加，我就会想起诗圣杜甫。

杜甫，今夜，注定为你无眠！

一生坎坷！少年之时，不愿富贵，不求高官，只欲为国奉献！为民谋利！奈何官场黑暗，政治腐朽，使他初次考取功名而失败，外出游历，泰山脚下重拾信心，“会当凌绝顶，一览众山小”。站在山顶感受泰山高大磅礴的气势及神奇秀丽的景色时，冲淡了他落榜的遗憾！被困长安，一夜青丝变白发。骤雨之夜，草屋之中，立宏愿，述大志！手握一卷诗集，无声注视！我看到一位青年叠山望远，一位中年泪流满面，注视远方；一位老人倚仗叹息，晃忽之间，三人是合为一体！

少年轻狂不惧险阻

玄宗二十三年初次进京赶考的杜甫落笫而归，应友人之请前去泰山游玩，以舒缓心情。看泰山层升起，使人心胸震荡！登泰山小天下之感，让人为之所迷。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，大自然的造化似是全集中在此山中，山势之高又像将天地阴阳分离。吟一句“会当凌绝顶，一览众山小”，吾。志在天下，天降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，登峰之上，你说“待我功成名就，必将造福天下”。

饱经战乱不忘初心

天宝年间战乱不停，百姓流离失所，你于心不忍，前往长安，欲寻求一条救国救民之道。却在途中被俘，逃脱之后，追随肃宗。安史之乱扰乱了一片祥和，只剩下破碎的山河，民不聊生！想到妻儿，担忧之情涌上心头可他无法归去，身后便是万千百姓他不会退也没法退，青丝变白发一句“白头搔更短”他的担忧从心涌到到笔尖。

骤雨之夜叹息时事

乾元三年，战乱仍未平息。江郊旁一座孤独的茅草屋立在此，狂风仍在怒号，倾盆大雨，雨中却有一群小童前来，就是为了屋上的茅草，杜甫呼呼叫不得，只能倚仗叹息！因何叹息！因天下战乱未平叹息，因自身未实现少年壮志而叹息。他愿以自身屋破冻死为代价，换取天下寒士的住所。使其“大庇寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。

人影逐渐清晰我问：“如此，你悔吗”？他答到：“为民奉献，为国捐躯”无悔！只恨，不能做的更多！不知“现在天下百姓过的如何”？我笑了笑说“现在人人有裘葛之遗，无冻馁之患，万千学子坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳，也有学校老师为其解惑，未有问而不告，求而不得者，凡所宜有之书皆可寻到”。他面向太阳笑笑说，“如此我便安心了，转身向远方走去”……

一首首感伤的诗，抒发着对世事苍茫的感慨与无奈。他壮志凌云，但那残酷的现实却让他无语了。

他想改变这一切，想社会安定，人民生活平等幸福，但望着那破败的城墙，只得默默的擦拭眼角的泪水。

杜甫也曾像李白那样，年少轻狂。游山玩水，过神仙般的梦境生活。满心欢喜，写下了“会当凌绝顶，一览众山小”的豪言壮语，他相信他会攀上事业的顶峰。

然而，世事易变，“安史之乱”的爆发使唐王朝迅速走向衰败。他想投奔唐肃宗，为社会出一点力。然而在他投奔的途中，竟被叛军所囚禁。他满是悲伤，写下了著名的《春望》。那句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”更抒发了他忧国忧民的思想情怀。

然而当他终于逃出来，又继续踏上投奔之路时，眼前的一切又让他痛心不矣。叛军的猖狂使得原本胜利在望的唐军大败，唐军将领到处抽丁补充兵力。那一幅幅悲惨的景象让他触目惊心。面对这一切，没有人能了解他心中的矛盾与痛苦。最终，他无语了，只得又借诗抒怀，写下了《三吏》，《三别》。官吏的如狼似虎，民不聊生的情景被他详细的记录在了诗中。

杜甫一生充满了坎坷，他没有完成他的事业，但他那一首首饱含深情的诗歌足以证明他的价值。

杜甫——我心中的最伟大的诗圣。

他虽没有李白的那种逍遥与快活，但他那沉稳多情的心，足以打动每一个人！

“甫惜少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳”。出身奉儒守官世家的杜甫曾胸坏抱负，曾对自己的仕途之路充满憧憬和寄望。但，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄仁人志士。

杜甫的命途坎坷不已：由左拾遗，华州司功参军，工部员外郎到离开中原漂泊于同谷，锦州，*州，潭州，最后客死湘江孤舟中。命运中充满沧桑和波折，生活里充满孤寂和失落。可以说，杜甫的一生是由少年的高傲轻狂，中年的惆怅痛苦，晚年的乡绪绵绵落寞织成的灰色画卷。

在仕途中，杜甫难有作为，空怀宏图大志，经韬纬略，甚至远不如一个地方的九品芝麻官。生在治世中，长在乱世里。杜甫的不逢时不逢世，扼杀了杜甫的雄才韬略。在仕上，杜甫毫无作为，一败涂地。忠言诤谏不被采纳，精妙建议不被施效，文武之才不被器重任用。荒诞的历史埋没拉并掠夺了英才用武之地。从政途的高度去观赏杜甫是不现实的，没有意义的。

文章憎命达在杜甫身上得到充分的验证，既然丧失宦达之仕途，必然博得显赫之诗名。

杜甫出仕前，“致君尧舜上，再使风俗淳“坦白而略带点轻狂的言出了他的宏图大志。在拼命追求和实现这一理想的过程中，杜甫在崎岖之路上留下了大量忧国忧民抒情言志的精彩诗篇，而这些诗篇正是其出类拔萃的典型体现。

由开元到天宝，到到……一代诗史再现了一个时代。仅凭此，杜甫就足以彪炳青史，扬名立万了。这是不朽，这是辉煌。在仕途辗转四方飘零时，杜甫的诗作有如乘长风破万里浪，腾越千里，笑傲诗坛。他们有如惊雷，响彻历史长空；又如闪电，划破时空隔阂，激荡在茫茫宇宙苍穹中。在仕途中，扶邦济世，这位天才已派不上用场；在竹园里，屹立诗坛，已成了杜甫的永恒。李杜诗篇万古传，后世文人骚客的赞誉；诗圣，后代人们的景仰；似乎总不能将杜甫的才情诗艺淋漓尽致的歌颂一番。而今，掀起的杜甫学，似乎还没能将杜甫的平生与诗作考究透彻。诗史，已然成为中华民族的文学瑰宝。

“历史造英才“或许说得有些道理，谁又确定“人定胜天“说错了？

说到杜甫，相信许多人都会想到一幅画面——一个严肃的老头。因为他不像李白那样仙气飘飘，也不像苏轼那样豪迈风流。但是杜甫在我心中，是百姓的代言人。从“三吏”到“三别”，他像一位记者行走在民间，用字珠玑的诗作，记录下百姓的不公。

杜甫是一位圣人，他关心百万疾苦大众的死活，他笔下的“朱门酒肉臭， 路有冻死骨”道出了他们的心声。他忧国忧民，一生都在奔波，这一切都是为了国家，为了百姓。杜甫之所以被称为诗圣，是因为他不是诗仙、诗佛，那些都是天上有而人间无的，而是无私为百姓发声，用文字披露官吏欺压怜民的人。

他的“会当凌绝顶，一览众山小”，完美的表现了他不怕困难，敢于攀登人生顶峰的伟大抱负。可惜杜甫终究没有遇到一位圣君，他的壮志抱负无法得到施展。对此，我心中感到万分的痛惜，为当时的朝廷痛惜—他们失去了如此一位人才；为杜甫感到痛惜—一身才华没有展露的机会。

杜甫人生的58年见证了大唐王朝由盛转衰的过程，他看在眼里，痛在心里。如此一个盛世一步步走向最终的灭亡，他实在是“有心杀贼，无力回天”。

我相信，杜甫如果还能看到今日，他一定会感到欣慰，因为他的文字，记录了他所在年代的点点滴滴，让后人走进他所处的年代，了解他所处的年代，懂得当时百姓的疾苦，读懂他怀才不遇的惆怅之情……

在我心中，杜甫无愧于圣人之名！

“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使民俗淳。”

——杜甫

杜甫年少时便心存雄心壮志，可他与李白身处的盛唐时期，与白居易身处的乱世不同。在他所生活的那个年代中他见证了唐朝的由盛转衰。这样的历史时代，使他的一生颠沛流离，尝尽种种苦楚。这是不幸也是万幸！因此，在他的诗中，我们多能体会到他对亲人的挂念，对百姓，国家的担忧，对时事的关注。

他所生活的年代，注定了他一生的坎坷。从少年怀志，到官场不得志，再到安史之乱，最后是他四处漂泊后安居定所。他或许对这世道残忍，对统治者的昏庸有过怨言吧！

杜甫的一生应当是有壮志豪情的，可时代的枷锁束缚了他的情怀，但赋予了他胸怀！如《茅屋为秋风所破歌》中：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”《自京赴奉先县咏怀五百字》：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”《兵车行》：“ 君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”这应当是李白等诗人都没有的崇高情怀和恢廓大度吧！

杜甫的一生应当是官场得意的！若不是唐朝上层社会奢靡、腐败，杜甫定会凭借着自己的雄才伟略，实现“会当凌绝顶，一览众山小”的愿望；实现自己的远大抱负。可偏偏现实残酷，杜甫在长安应试，因一场“野无遗贤”的闹剧，这样一个有班固、扬雄之风，还有李邕、王翰这样的长辈也屈尊来访问他的英才人物。却为实现自己的政治理想而转走权贵之门，投赠干谒等，最后皆无结果！投奔肃宗后，明明应该受肃宗重用，却因营救房琯，触怒肃宗，而被贬为华州司功参军。

杜甫的一生是值得的！他的生活中充满了喜怒哀乐，体人间疾苦，尝世间百味！虽有辛酸泪，但青史留名！在我们如今的'社会上，似杜甫这样每天都有喜怒哀乐的人越来越少了，因为人性的冷淡！但像杜甫这样流浪的人也越来越少了，因为中国的强大！

一个爱国的诗人不足为奇，但杜甫确实值得传颂，是他面对痛苦，有着挫而不妥的顽强意志和坚强不屈的生活态度成就了他！

风，轻轻地吹，春天的天，十分的蓝，跟这蓝天下的废城形成了很不自然的对比。这废城里，有一个白发苍苍的人，在哀伤地叹气。此人正是一代诗圣——杜甫。杜 甫为何会垂头丧气呢？他在叹什么的气呢？莫非是为这昔日繁华而现在的模样竟这样而叹气？正是，当初杜甫的雄心壮志都被现在这副模样给毁了，这战乱的年代， 摧毁了整个大唐江山，往日人山人海的长安城，只剩下几个老人小孩，饿得抱在一起，城里遍地的杂草，使人感到十分生疏。

想到这儿，诗人那止不住的热泪又在往外涌，泪水打到了脚下鲜花上，花儿昔日的妖艳美丽也一去不复返了，留下的是一朵含泪的花瓣。远处的几声鸟叫，听起来也不如往日，让所有听到的人心惊胆战。

当初，杜甫欲投奔当代唐皇肃宗，便告别家人，独自一人上路，哪知半路不幸被可恶的叛军捉住了，不幸中而值得万幸的是，他只被人困居在长安。

诗人数了数，都有好几个月没和家人见面了，不知家中情况如何，他此刻最大的心愿，恐怕是可以收一封家书吧！可谁都知道这烽火连连的三个月里，要收到一封家书可是比拿到一万两黄金还要难啊！

诗人感到的忧伤，忧的不仅是国家的未来，忧的更是老百姓的安危，老百姓的苦难。这忧，竟使诗人的头发变白变少，甚至连平时捆头发用的簪子都插不上了。

国家的将来到底会如何啊？诗人低声叹息道：

“国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。”

“李杜诗篇万口传”，如今依然有很多人在读杜甫的诗。不过，并不是所有人都喜欢杜诗，亦或喜欢上杜甫这个人。当杜诗受到了历代诗家“奇才奇气”、“立言忠厚”的赞叹之后，多数现代人倒觉得他为人太消极，所作之诗风格太沉郁，太消沉。

那么，杜甫果真如此吗？

是，却也不全是。离了沉郁便不是杜甫，可他的一生又怎是区区“沉郁”就能说尽的呢？张爱玲曾说：如果你认识以前的我，或许你就会原谅现在的我。如果你读过青年的杜甫，或许便能理解那份沉郁，那种一个人对一代江山的守望。它注定是满腔悲凉。

想便知：他打小就老是哀叹，感伤吗？并不是，年青的他有他的拏云壮志，直指那个时代一个青年至高至伟的追求。他要“致君尧舜上，再使风俗淳”。可现实偏偏不如他的愿---昏君当道，奸臣掌权，战火频仍，国破家亡。现实可曾给他退路吗？没有！他眼中，所见之处，满目皆疮痍。哪些“朱门酒肉臭”的人又哪里会知道，贫穷的人在粮食收获的季节都会发生变故，致使“贫窭有仓卒”。杜甫何尝不愿做一个畅快的诗人？但残破的江山，总争着入他的眼里，然后又流泻在他的笔端。

由少壮入残年，他的足迹踏遍河山，却也没能为那个时代做些什么。面对牵肠挂肚的苍生，只有无能为力。何不放下呢……这便是当代人们要问的吧。当现实令人绝望时，陶潜、太白、东坡都选择放下了，其身其心一道遁去。然而，或许是在受儒家氛围熏陶的家庭中长大，杜甫被深深地印上了“穷则独善其身，达则兼济天下”的印记。他所选择的，是在尘世间继续浮沉。无论是“常恐死于道路中”，或是处于“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”的尴尬处境。他始终无法释怀，无法撇开他心心念念的，处于水深火热之中的黎明苍生。

有人说杜甫愚忠，即使心中念着苍生，试问又有何人能知？何人能晓？可悲的正是，无人知，少人晓。甚至连他本人也感慨“百年歌自苦，未见有知音”。作为区区一个诗人，他的声音何其微弱。诗中的呼喊只能随着世事的秋风飘荡、湮灭。可他，仍用仅存的，微薄的一丝盼望，支撑着从青须乌发到苍苍白发。

我们既渴望有人代表义理和公心，却又对“知其不可而为”的坚守不屑一顾。是现代人太过苛刻了吧。

于天地苍茫间，于高台楼阁上，我遇见了一个，背影寂寥却顶天立地的杜甫。

杜甫，这位于“万万多难”中成长起来的“诗圣”，是唯一一位可以与诗仙李白齐名的诗人，但他却并没有李白的飘逸洒脱，他用沉郁悲怆的声音诉说着一个时代的苦难，他的诗被铭刻在历史长卷中，永不磨灭，就连他的一生，也可以说是一首跌宕起伏而又沉郁壮美的长诗。

杜甫早年的生活与盛唐接轨，他怀着与其他大唐仕子一样的理想抱负，渴望建功立业，功成名就，更兼具几分在唐朝巅峰时期生活的骄傲，使得他即使经历几次仕途失意也不忘初心，在日趋腐化的统治集团中寻找自己的出路，在长安的几年，他并未得到显要的官职，但却对现实有了更为清醒，深刻的认识，他在长安的日子日愈困苦，他的视野就日愈广阔，他的诗仿佛是被现实千锤百炼创造出来的，具有自传的真实和史诗的悲壮。他早年还只是在感慨自己“头白眼暗坐有胝，肉黄皮皱命如线”，然而在饱经战乱、流亡后，他于天地之间沉吟出的却是“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，他的人生仿佛又达到了一个新的境界。

迈入老年的他早己被苦难的生活剐了千刀，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”或许是他中年时期发出的最沉痛的感伤，然而在老年，尤其是在老朋友严武病逝后，他的每一首诗都似满含自己一生的辛酸，他渴望回到故园，与亲友重聚，改变“亲朋无一字，老病有孤舟”的现状，可是，当听到白帝城的万户捣衣声时，他依旧是那个孤独的漂泊者。

冯至曾赞杜甫道：“你的贫穷在闪烁发光，像一件圣者的淡衣裳”，是杜甫苦难的生活将他的诗推向巅峰。杜甫一生的理想虽未得实现，可正是如此，他才能从安逸腐化的官宦生活中解脱出来，他在现实中不断地唱着哀歌，“为了人间壮美的沦亡”。

没有那个动乱的时代，就成就不了当年的“诗圣”。他的诗是对自己人生的总结，也是对国家命运和百姓生活的刻画，无论经历什么，他都不改对国家的忠诚，对人民生活的忧虑。他的诗早已扛起了记录历史的责任。

年青时与友人纵情饮酒的豪情终化为虚有枯槁的躯壳里安放着的灵魂，似乎还有许多事要倾吐，消逝地如此不甘。多少年的流亡、多少年的漂泊，无数次的仕途失意，都不能扑灭这位划时代的诗人心中为国家、为人民燃起的雄雄火焰。正因如此，他也在人们心中长存。

他一生写下一千多首诗，他的诗被称为史诗，他时而狂羁豪放，时而沉郁顿挫，他对山水也情有独钟，他与李白并称李杜，被人们称为“诗圣”，鲁迅评价他：“他是中国人的脊梁。”他就是——杜甫。

“会当凌绝顶，一览众山小！”杜甫站在泰山之下，仰首望去，山势峭拔，直插云霄。一轮红日顶于山上，几篇浮云随风而飘。此时，杜甫早已心潮澎湃，在他心中。这山也是渺小的，它就好比一座更高的山，他有俯视一切的雄心和气概。这就是杜甫，一个狂羁豪放的杜甫。

“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”此时的杜甫，已是年老多病，而这周围又是疾风震撼高天，发出怒号的吼声；猿猴哀鸣，渚清沙白，飞鸟之影映入寒 渚，木叶纷纷凋落，江水奔腾涌流，一片深秋的凄清肃煞之色。周围的一切显得杜甫是那么凄凉，沉郁之情早已涌上心头，顿挫之意也已融于其中。这就是杜甫，一 个沉郁顿挫的杜甫。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”杜甫坐于船中，抬头一看，翠绿的柳树上，两只黄鹂正在悠然而歌，动听婉转。又眺望半空，一行白鹭翱于青天之 上，如梦如幻。鸟啼翠柳，白鹭青天，千山雪，万里船，杜甫心如鲜花般奔放，坐于船中，一会豪笔，好一幅生机勃勃的盛春之图。这就是杜甫，一个对山水情有独 钟的杜甫。

有一种幽香越过千年古卷，有一种沉郁越过万年尘埃。细细品味一番，别有一番滋味在心头，那是狂羁豪放，沉郁顿挫和山水之情。

你生于盛唐，却唱不出盛唐的繁华；你与李白为友，却不能像他一样挥洒浪漫诗意。你唱出的，是晚唐的衰落和动乱；你挥洒的，是苦难人民的哀叹与泪水。

杜甫啊，你这衰老无助的巨人！

你留给后世的永远只是蹒跚的背影，无奈的长谈。你看到了动荡生活下人民的苦难，“夜久语声绝，如闻泣幽咽”，只能无奈“天明登前途，独与老翁别”。你同样 无奈与自己的处境，“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，于是长吁感叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，并直抒心志“吾庐独破受冻死亦足”。面对 衰落的国运“国破山河在，城春草木生”，你能做的也只是祈愿“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”。最终，韶华逝去，病魔缠身，妻离子散，你呐喊“艰难苦恨 繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。愁上心头，你却不能借酒消愁；国家危机，你却不能为国效力；异居他乡，你却不能被归故乡。“何时倚虚幌，双照泪痕干”，这也只 是你梦中的景象，如泡沫一般。

不过，你也曾有过青春。“会当临绝顶，一览众山小”，你志存高远，未解前路多少事，欲与天公试比高。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，高歌纵酒，你也有狂放的青春。只是在你奔波流离的漫漫人生路上，这昙花一现的美丽如同流星般，眨眼间逝去。

杜甫啊，你这悲壮凄凉的巨人！

杜甫的一生经历了许多的磨难与挫折，但是当他经历这些的时候，他却先想到的是祖国，是人民。因此，他写了许多的诗来记录这些。

登高望岳

泰山又名岱山，是五岳之一，它高大巍峨，神奇秀丽的景色，吸引了杜甫的视线，而他此时正是在唐玄宗开元23年的科举考试落败后，开始了他放荡不羁的生活中，在途中看到的，所以写下了一首《望岳》。“会当凌绝顶，一览众山小”表达了诗人敢攀顶峰，俯视一切的雄心和气概。

“烽火连三月，家书抵万金”——《春望》

唐肃宗天宝十五年，安史之乱爆发，山流破碎，民不聊生，唐朝由盛转衰，而杜甫将妻子家小安置好后，只身前往灵武投奔唐肃宗，途中被叛军俘虏，困居长安，到了次年三月，没能逃过战乱的清扰，因离别而怨恨，国破家亡而悲哀，写下了《春望》，其中“国破山河在，陈春草木深”表达了诗人忧国忧民的胸怀和悲伤的情感。

“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”——《茅屋为秋风所破歌》

唐肃宗乾元三年的春天，杜甫到成都，在远郊盖了茅草屋，有的栖身之所。但没过多久，狂风吹破茅屋，大雨接踵而至，感慨万千，写下了《茅屋为秋风所破歌》，其中“何时眼前突兀见此屋吾庐独破受冻死亦足。”表达了诗人自己在经受生活苦难，精神上的痛苦时，想到的不是个人，而是广大人民遭受的灾难的广大胸襟。

自己身处苦难，却心想他人，心怀国家，真不愧是诗圣——杜甫。

从古至今，在华夏五千年的历史长河中，涌现了一代又一代的旷世贤主、文人雅士，他们就像一颗颗璀璨夺目的明珠，使历史变得星光闪闪。

作为出生在巩义的我，每次回老家时，都要经过巩义汽车站。在那个路口，伫立着一座高大的石像，肃穆古朴，他眺望着远方，眼神中充满了忧郁，仿佛在为国家的前程而万分担忧，他就是“诗圣”杜甫。

在历朝历代中，唐朝的繁华鼎盛让人津津乐道。一提到盛唐的诗人，大家第一时间想到的便是李白。作为“诗仙”，他才华横溢，秀口一出，便是经典绝句，深得皇帝和贵妃的喜爱。他放荡不羁，整日与美酒、诗词作伴，自由自在，活的好似神仙。

相比之下，杜甫的确显得淳朴，他一生经历了少年优游、战乱流离、蜀中漂泊、舟中长逝，命运坎坷，所以他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，是唐代伟大的现实主义诗人。

杜甫热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他仕进无门，困顿窘迫，一生郁郁不得志。安史之乱后，国家动荡不安，杜甫颠沛流离，从小家境富裕到如今无处安身，这命运的转变好像一场梦。

但杜甫并没有被命运压垮，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。诗风变得庄重，他关心黎民百姓，深入人心。将人民疾苦深深埋在心里，用笔将这种沉重和愤怒通过诗句撒落出来。

“好雨知时节，当春乃发生”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”、“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”。

杜甫的诗句耳熟能详，是现实主义诗歌的代表作。

杜甫在诗歌、书法和道德方面都有卓越的成就，更让我敬佩他的爱国爱民心怀，尽管个人遭遇了不幸，但杜甫无时无刻不忧国忧民，所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。

读懂杜甫，敬佩他爱国爱民的伟大，杜甫当之无愧是历史长河中一颗闪闪发亮的明珠！

夜色如浓稠的墨砚，深沉地化也化不开，我悠闲地靠在床上，静静地品读《杜甫诗集》，正在我翻动书的时候，突然，我的头感到一阵炫晕。这时，一束亮闪闪的金线向我射来，闪耀得我睁不开眼。我急忙捂住眼睛，从手指缝里我看见那本书飘上了空中，那束金线照着我的全身，我的视线模糊了，紧接着，一个巨大的漩涡出现了，我渐渐失去意识……

“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”一阵豪放的声音唤醒了我。我睁开迷迷糊糊的双眼，看看四周，我竟躺在一间青山绿水包围的草屋里，窗外是青翠欲滴的竹子，在屋里的一张圆桌旁，正坐着一位穿着古装的老者，晚风吹着他的长袖，散发着一丝淡淡的墨香。

“难道我来到唐朝了？我遇见杜甫了？”一种强烈的感觉告诉我，我悄悄走近那人，那人转过头来，我们四目对视，他摸着长长的胡须笑着说：“孩童为何在此？”我掩饰住内心的兴奋，问：“你是杜甫吗？是诗圣杜甫？”老者答曰：“正是在下。”我激动地回答：“我最喜欢你出口成诗了，你真了不起。不过你怎么会在这里呢？”杜甫叹息道：“我考科举，想为国家做点事，确被宰相陷害。之后，我就到处游览，纪录安史之乱。”我又问：“那你一生有憾吗？”杜甫摇摇头说：“都过去了，总算熬过来了，兵乱流离，民不聊生的日子将一去不复返，我也可以重返故乡了。“看着他脸上满意的笑容，我还想继续问，突然觉得一阵摇晃，眼前的景象一下子消失得无影无踪……

“宝贝，你怎么又坐在这睡啦？”望着一脸疑惑的妈妈，我才知道原来是一场梦。但我相信，在不久的将来，我就可以坐着时光穿梭机穿越到古代，向孔子拜读三字经，向杜甫学习写诗，和王羲之一起欣赏书法……

我站在黄昏之下，看着太阳夕阳夕下，淡淡的清风抚过我的脸颊。天外的云朵浮动着，朝映成了粉红色，温馨而又悲凉，去领略关于你的凄凉一生。

读书游历

唐元宗开元二十三年，历经十五年的青春洗礼，去登高望远，去游齐赵时，感慨万千，“写下了会当凌绝顶，一览众山小”，站的高度不同，所听、所闻、所见到的风景也不同，看着绵延不绝的山峰，雄伟而又壮阔，不免有了兼济天下的豪情与壮志，一字一字的润湿了遍地的红花。

困守长安

青春的短暂记忆总是美好的让人向往，但一生很短，经历过了遍不会再经历第二次，花开也会有枯萎的时候，梧桐的树叶也终会落下，游历山川百河的记忆一闪而过，如今却只能在长安城中悲叹万分。

陷安史叛军中

战争的炬火一触打响，昔日那充满活力，有着山川河流的时代消失不尽了，只剩的是浓烟滚滚和撕心裂肺的哭喊，国破家亡，不是所有的鲜花都盛开在春天，不是所有的河流都流入大海，看到满目的萧条却无能为力。

漂泊江南

离开长安，踏上了前往江南的道路，走在街头，看着远处南飞的大雁，期待着光明的尽头，可人生却不处处如意，房间里很冷，小孩子很不懂事，风很大，雨很猛，窗外的一切都变了，这里不在是那年繁华的长安了，而是南方小城江南，长安城也消失在数不清战火的日夜之中，可当时的繁荣昌盛却永远烙印在我脑海之中，永远不会老去。

鲜花开在四季，河流流向四方，只要有所期待，山海皆可平，无处不是风景。

唐玄宗天宝十四年，安史之乱爆发。不久，有相继发生了吐蕃攻陷长安，代宗奔逃峡州，郭子仪收复长安，吐蕃连破四川北部诸洲等事，朝廷内外交困，灾患重重，一片衰败景象。

“莫辞酒味薄，黍地无人耕。兵戈既未息，儿童尽东征。”话罢，就传来一阵歌声。我被歌声所吸引，只听见歌声是从一位眼神沧桑，眉宇间杂着愁苦，两鬓白发，一身素装着身，眼睛仰视着乡亲们。歌罢仰天叹，四座泪纵横，我也忍不住流下了眼泪。莫非我遇见的是悲伤诗人杜甫吗？唱首歌就能四座泪纵横。我可以更加肯定，这个人是杜甫。内心有点小激动，可是他的眼神好沧桑，愁眉苦脸的，我一定要知道他究竟有多少事值得他愁。

“雨中独自独酌，心中已无人倾诉，无知已无人懂，望有才人据此心境赋诗”“你怎么喝这么多酒，喝这么多酒对身体不好。”他说：“哪里来的小丫头，在我们这个朝代，哪个男子都要喝酒。”“我看您愁眉苦脸的，有什么不开心的事吗？可以跟我说一下吗？”“我原本是个雄心勃勃，理想远大的人。但造化弄人，我的政治思想和社会现实发生了尖锐矛盾。经常翁中无米，灶头无烟，连饿死孩子的惨剧都发生过。而我年过而立却仍无立身之处，甚至不能带着妻儿一起漂泊。我真想和我的兄弟李白一样，自由自在的漂泊在外，过一人吃饱全家不饿的生活。我是因这些事情而悲伤，而忧愁的。”说着说着，就醉倒了。乡亲们说让他上我们的小船，我们要逃离这个地方。话罢，乡亲们带着杜甫上了船，逃离了这个地方，现在只留我一人在这里。最后得知，杜甫上船之后，因悲伤过度，一睡不醒。

事在人为，依我看呢，杜甫不应该这么悲观，要乐观一些，开心是一天，不开心也是一天，这么悲伤干什么呀？我能揭开您被后人称为悲伤诗人的面纱，好开心哟！如果，能再与你相遇，我会把这一道理告诉你的。

今天没什么事，就上街走走吧！我思索着。

来到大街上，人来人往，突然，我撞见了一个身穿古装的人。“小孩，你知道这是哪儿吗？”他低下头，询问道。我一一地作了回答，不过我问道：“你是谁？”他答道：“杜甫，字子美。”我差点跳了起来，怎么可能！怎么是大诗人杜甫！见我不说话，他又说：“我见地上有条裂缝，就过去看了看，哪知一不小心就掉了下来，就到了这里。有诗为证‘不知地缝何处来，杜甫不慎掉下来。无人知晓通何处，原是天宫让人来。’”

这时传来“咕噜、咕噜”声，“今日还不曾用餐，故肚中饥饿难耐”杜甫摸了摸肚子尴尬的说道。我把他拉进一家饭店，点了几个菜，要了一瓶酒，一边吃一边谈论诗文。杜甫提到，他最崇拜的诗人是他的朋友李白，我点头会意，的确，李白诗文造诣极高，每个文字都出神入化，让人读着读着便身临其境。杜甫又问道：“现今是何朝代？”我便向他讲述现代史，他听着听着，时而情绪低落，为中华民族遭受的灾难而哀叹；时而情绪高昂，为中华民族之崛起而骄傲。

我们就这样聊着，突然，一阵头晕目眩，杜甫消失了，我也清醒了，原来这是一场梦！虽然是梦，但杜甫的气度跟才华，让我深深的折服。

你的爱国情怀虽不像辛弃疾那样豪迈，却是最真诚的坦露。“国破山河在，城春草木深。”你眼前的春日是那么凄凉，面对这样破败的长安，你却无能为力，或许你也曾想象过当一个将军征战沙场，在“安史之乱”时率领士兵收复失地。

你的感慨虽不像李白那样豪放不羁，却也如春日艳阳般洒脱。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”收复河南河北的喜讯令你久久不能平静。你开怀畅饮，像孩子一样泪湿衣襟，而在你心中，最牵挂的还是家乡。你一定想看看家乡的模样吧，可身处乱世，怎样才能无忧无虑呢？这真是一个难以解答的问题。

你笔下的景色虽不像李清照的词句那样秀丽，却打动了无数人的内心。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”初春美好的景色不过是为你的情感所照映，它们照映着战乱平息后你快乐的心情。你可能也想过随着偶像李白游山玩水，可你心怀天下，选择用诗歌记录那个时代最直露的现实与悲剧，所以始终无法像“诗仙”那样逍遥自在。

诗圣啊诗圣，再美的景色，也挡不住你忧国的心；再安定的生活，也挡不住你忧民的情。你确实是圣人，你不谈风花与雪月，只哀叹民生之多艰。

夜未央，杜甫在雨中高唱，李白在窗外思乡，这是被称为”诗圣”“诗仙”的夜晚。让我走进杜甫，走进他的“茅屋”，走进令人神往的大唐。

走进杜甫之前，我先被李白吸引。他诗中的豪放与潇洒，与他的远大志向相呼应。“贵妃捧墨，力士脱靴”，“天生我材必有用，千金散尽还复来”诗中的自信，深深震撼着我，这是多么潇洒！即使发现自己不受重用，发现前方惊涛骇浪，他也深信“”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”读李白的诗，从不会让人“悲己”，而永远是充满无限的热情与活力。

“猿啸”“落木”，一首首诗将凄凉之景展现眼前，与李白的“黄河之水”不同。杜甫的诗大多是描写中唐衰败，民不聊生的景象。

走进杜甫，我才发现，他也曾“会当凌绝顶，一览众山小”满怀壮志。只是国家命运牵动着他。使他忧国忧民，“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”他大胆批判官场黑暗，深怀一颗恻隐之心，悲天悯人。可他又何尝不是“床头屋漏”。所以，他虽出生唐朝，却在大唐由盛到衰，战火连绵的时候生活。这样的背景，使杜甫不能像李白那样“纵情诗酒”，又不能像王维那样“坐看云起”。他也想“饮酒采菊”，却注定为天下人愁，为天下人唱。走进杜甫的诗，感受的是人道与爱国。走进杜甫的茅屋，就走进了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的诗魂！

大唐，是一个神奇的地方，李杜的诗篇虽流传万古，可其他诗人也毫不逊色。

走进大唐，我与白居易赏春，“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，感受初春活力；我与王之涣登黄鹤楼，“欲穷千里目，更上一层楼”，一展远大抱负；我与李商隐吟“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，品味奉献精神。

走进这些诗人，走进他们的诗歌，走进他们的情怀，就仿佛走进了大唐，那个人人梦回的朝代。在那里，我感受到了唐诗的魅力，更让我喜爱上中国古典文化，去追寻一个不一样的自己。

他出生唐朝，它是唐代伟大的现代主义诗人，他与李白合称“李杜”，他与李商隐合称“小李杜”。他就是远近闻名的——杜甫。

说起杜甫大家一定都不陌生，他被后人称为“诗圣”，它的诗被称为：“诗史”。后世称他为杜拾遗、杜工部，也称他为杜少淩、杜草堂。他创作了《登高》，《春望》，《北征》，《三吏》，《三别》等名作。

乾元2年，杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事，虽然杜甫诗一个现代主义诗人，但它也有狂放不羁的一面，从其《饭中入八仙》不难看出杜甫的豪气干云。

十五年的青春游历，携手诗仙，醉饮山林，你说：“决眦入归鸟。”见证了一段浪漫的青春年代，你说：“一览众山小。”潇潇风雨中，你在风中游荡，拾起一片花朵，听雨露的滴答声，你说：“润物细无声。”见证了多少无私的行为，你说：“花重锦官城城。”

慢慢的，我陷入了想象之中：在唐朝，我进入了一座山林之中，我看到了一座茅屋，从里面走出了一个人，他就是——杜甫，我看向他眼睛望向的地方，只见：“两只黄鹂在翠绿的柳枝上欢快的歌唱，一行鹭鸶飞上了高远的蓝天，小小的窗内容不了那些千年不化的积雪，家门外的河水里停泊着来自东吴一带的万里航船。一旁的杜甫不禁吟诵道：“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西林千秋雪，门泊东吴万里船。”

杜甫，你写过的诗让后人牢记，不会被遗忘，杜甫，我敬佩你！

杜甫的一生非常曲折，但是他不会颓废自己，在自己困难的时候，第一时间想到的并不是自己，而是天下的老百姓。

杜甫在青年时，身在洛阳考试遭受落榜，由此开始了一边旅游一边学习的漫游生活。虽然成绩落榜，但从他诗中《望岳》没有察觉一丝悲伤。他把悲伤化为动力，整个作品充满了豪情壮志，全诗没有一个“望”字，却从中可以感到连绵不断，奇丽秀美，神奇缥缈……写出了杜甫蓬勃向上的朝气。

在唐玄宗时，安史之乱爆发。杜甫的命运也同唐朝由盛转衰，饱受波折。杜甫先是安治家小，然后投奔肃宗，在途中被叛军俘虏，长期困居长安。“烽火连三月，家书抵万金”一句，可以看出，当时杜甫十分想念家人的心情，渴望收到家人的一封信，同时担忧平民百姓的安居乐业。

唐肃宗前元三年的春天，杜甫在成都自己打造了茅庐自己的牺身之所。不久后，狂风吹破了茅庐，大雨接踵而至，国破家亡……杜甫在经受生活精神上的痛苦时，想的不是自己，而是广大人民所受的困难，希望解决所有人的困难。

杜甫的豪情壮志之情流传至今。

他仿佛站在那泰山顶上，衣冠楚楚，神色坚定的看向四方，面上没有一丝挫气，心里满是心潮澎湃；他又是走在那长安街上的普通人，甚至普通的不能再普通，脸上的愁容遮不住苍老的岁月，但他的心，好像没那么普通；他又是大雨茅屋边的一个孤寂老人，他的眸子是那样的冷，心又是怎样的凉？

遇见即是有缘，并没有什么感同身受，只是看到他在这风雨年华中逐渐消逝，心里只剩悲怜了。

回望当初。

年少时，我第一次遇见他，还只是个意气风发的少年，少年也的确是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不冷，看冬雪不叹，看满身富贵懒察觉，看不公敢面对，杜甫就如此。他四处读书游历，中间有进士落榜，但似乎对他并不影响，未来的路依旧在他面前清晰可见。那天，他去往泰山脚下，泰山的巍峨壮阔，泰山的奇丽景象，一一展现在他的面前，他于是不满望岳，欲想要登岳，即使困难重重，可他敢于挑战啊。

长安城中繁荣盛，她却只有孤一人。历经世道变迁，终究还是一个人，他开始愁苦了，国家的不堪，妻儿的生死未卜，都使她不得为现实悲苦。《春望》中写道的花，落下了，点点露似泪水，好像也顺着流下，国愁家忧，齐上心头，青丝变成了白发，而白发却也少了，发簪也插不住了。可长安虽在春天里衰败，杜甫心里却依旧装着爱国之情。

到了“苟延残喘”的年纪，他以变的对世俗乏味。“河岸”边上，好像有位老人，咦～那又好像不是河，旁边还有个茅草屋，所以他到底在哪？谁能辩析？就连她自己都不确定自己的位置，自己的下一步，雨中，那是水还是泪？

一生所悲，一生所困。但我们要记住的，是他年轻时的模样。即使是在这乏沉沉的学习下，努努力，也只是为前方的路开一盏亮灯。

与他遇见，与之悟多。

望着高大巍峨的岳山，成都的草堂，我不由得想起唐代大诗人杜甫。

会当凌绝项――《望岳》

杜甫在唐玄宗开元二十三年，到洛阳考试落第而归，开始了他的学习游历，在今山东一带开始着它不羁的漫游生活，站在岳山的脚下，抬头望着岳山高大巍峨的气势和那神奇秀丽的景色，诗人感受到，虽然在通往梦想的过程中，总会有挑战与失败。从而产生不满望岳而又想登岳的想法，站在山顶，望着这山势之高，从会当凌绝顶，一览众山小，可以看出诗人卓然独立，兼济天下的豪情壮志，以及对祖国大好河山的赞美之情，从远望到近望在到细望，字里行间表达诗人的雄心壮志。

忧国忧民――《春望》

唐玄宗天宝年间，爆发安史之乱。一时间山河破碎，民不聊生。唐朝由盛转衰，使诗人饱受命运的磨折，唐肃宗在灵武即位，杜甫安顿家小只身前往长安，不料不幸被叛军所俘，长期困居于长安此诗正写字此背景下，表达了作者为时局而感伤，为离别而仇恨消息，消息隔绝久盼不到的心情。

风破草堂――《茅屋为秋风所破歌》，

唐肃宗乾元的春天，杜甫在亲人的救济下，在成都盖起了茅草屋，有了栖身之所，狂风吹破茅屋，大雨接踵而至。风猛屋破，群童抱茅，表现了“四海穷困”的社会现实。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”反映了诗人在经受生活，精神上的痛苦时，想到的不是个人，而是广大人民所遭受的灾难，希望能够解决所有人的问题，表达了他兼济天下舍己为人的美好品质。

杜甫那热爱国家的美好品质，兼济天下的博大胸怀，和那舍已为人奉献精神值的我们学习。