他留人是一支什么样的族群？

他留人是一支什么样的族群？

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他留人是农业生产力很高的民族，曾创造了很耀眼的文化，而他留人也是内地人和内地文化和当地人当地文化的创新的民族

提问的若是他留人的话，我俩是真正的老乡了，他留人分布在攀枝花到丽江的永胜县靠丽江方向，和攀枝花是近邻，蓉也有汉，白，彝的血统，也在攀枝花工作。

他留人，有自己的语言，但通用西南官话，使用汉字，也信仰佛道和祖宗。

他留人后来被划进彝族中了，是云南白彝，其实他留人和凉山彝族区别很大的。

他留人的祖先是明朝来自于湖北和湖南还有两广屯戍的，和当地人混合而成的，攀西地区很多不同彝族就这样来的。

迤沙拉的俚濮彝族，也是彝族的一支，是南京湖南来戍边的军人和濮人的融合体。

他留人的姓氏全部是汉姓，结构也是四合院建造。和云南白族房子很像，结构合理，小巧精致，农耕水平也很高，49年前也绝对不是奴隶制的部落形式，墓葬形式和内地汉族一样。

他留人也过春节，春节形式忌讳也会内地汉族大致相同。

他留人在明朝的时候经济文化还兴盛的，他留人用汉字的。当时有城堡的，还相当繁荣，但在清未杜文秀回乱时，被破坏掉了，着实可惜！！

他留人在这次回乱中也四散了，不复当年！

只剩大量遗迹，包括墙基房基石脚，古道、古井，古寺、古碑刻、石雕石器、石砌下水道、石阶、断壁残垣、大量的瓦砾瓷片等。

2006年6月10日国务院批准颁布他留坟林（含他留古城堡遗址）为全国第6批重点文物保护单位，正式定名为“云南省丽江市永胜县六德乡营盘村古墓群！！

六德碑林

他留人六德碑林距永胜县城30公里，在占地0.3平方公里的山坡上，分布着万余座墓碑，尤为集中的茔区达100公顷，墓碑格式独特，雕刻的凤凰、麒麟、太极图等图案及花纹风韵各异，工艺精湛。墓群依山而筑，错落有致，华表碑石林立，布局严谨，气势宏伟。此碑林为他留人坟山，其古墓群都有用规范汉字镌刻的碑文，很多石碑上刻有他留人的图腾。据碑文，坟山墓葬始于明嘉靖、万历年间，而以清代居多，陈、海、王、蓝四大旺族都有后裔为始祖补立的墓碑，碑上列有宗系名单，少则七世，多者达十一世。从他留坟山碑林可以考证他留先民入主定居的年代、图腾、姓氏演变及社会、经济、文化发展的历史进程，被称为中国碑林文化的一大奇观，现已列为县级重点文物保护单位。

他留人也有攀西地区和西南普遍的火塘文化。

房子中间必须要一个火坑，煮食东西什么的，但是火塘是不能熄，熄了不吉利，很小的时候蓉就看着这个屋里头最主要的火坑，直到现在那火还燃烧着思乡情！

他留人也吃云南特产饵块粑粑，不过他们叫他留粑粑，满有名气的，做法也相似用煮熟的饭捶打而成。他留粑粑好像加的有东西要好吃一点，也精致些。

他留人很重视女孩的，他留女子是有成人礼的，男子好像没有。

他留女孩在行成年礼以前穿白色裙子，梳独辫。而成年后，就要改穿黑色裙子，梳两条辫子，并开始戴盖头布

最有特色的是他留人的姑娘棚也叫青春棚的婚俗，和摩梭人的走婚很像。

家里面有姑娘的就需要修很漂亮的房子，有几个姑娘就修几个房子，并装饰的非常漂亮。也许是姑姑用过侄女用孙女接着用。

家里的女孩儿成年以后，女孩就到姑娘棚里住着，在姑娘棚里面会小伙，家人不干涉。

男孩就不用修了。他可以在几个姑娘棚随处乱窜，寻找自己合适心动的对象。

估计是那些来自内地的人和本地人混合以后，女孩本就比较少，就保留下来了本土的这个风俗。

可以让内地那些单身狗羡慕坏了！

综上所述

从现存的古迹看，他留人其实就是汉人土族化的一支，所以他留人文化并不落后，并在此基础上发展出自己独特的文化，并保持了淳朴热情勤劳，他留伙子是帅气的，他留妹子是美丽的，他留人是善良的。