《泰戈尔诗选》读书笔记
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即使是世界,在爱的面前也愿谦卑,愿投入那无涯无际的热吻中去。在泰戈尔的诗歌里,爱仿佛是一片海洋,在其中,就想把自己湮没,在爱的柔波里徜徉。在泰戈尔的诗歌里,爱仿佛是黄昏的余晖,金黄,温暖,柔和,就那么轻轻柔柔地泻下来,把整个世界环抱。
泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中,世界需要爱,人生更需要爱。他的诗就是爱,他的爱就是诗。他细腻而温婉,含蓄而热烈。真挚地,不断摩挲我的心,在我的耳边呢呐。他让天空和大海对话,让鸟儿和云对话,让花儿和太阳对话……总之,在泰戈尔的诗里,世界是人性化的,自然也是人性化的,万物都有它们自己的生长与思考;而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这,便也是《飞鸟集》名字的由来:“思想掠过我的心头,仿佛群群野鸭飞过天空,我听到了它们振翅高飞的声音。”
冰心、席慕容等作家受到泰戈尔的影响,写出泰戈尔般细腻柔糯如水的文字,润泽了无数读者的心。我爱着这样的文字,爱着这样的文字里清新温暖的心灵。而我也坚信,唯有这样的心灵,才能真正听见人生的诗韵,也唯有这样的心灵,不至于抱怨,不至于浪掷青春。
我随机拿起那本存放在家已久的小书。——《泰戈尔诗选》
泰戈尔主要是以诗闻名于世。泰戈尔八岁就开始练习写诗,二十岁时发表了《暮歌》,这标志着泰戈尔诗歌创作的开始,从那时起直到他逝世,共发表了五十多部诗集,两千多首歌曲。他的作品数量惊人,形式丰富,为人类留下了一笔宝贵的无形的文化财富。
回到这本诗选,这本诗选由《吉檀迦利》、《园丁集》、《新月集》、《飞鸟集》组成。
"吉檀迦利"是"献诗"的意思,即献给神的诗,诗集的主题是敬仰神,渴求与神的结合。颂神诗的形式在印度古已有之,但泰戈尔的这部诗集,它的内容与现实是紧密结合的,表达了诗人对人生理想的探索和追求。
《园丁集》以细腻的描写为世人展现着爱,以深富浪漫色彩的描述歌颂着自由的爱恋和纯粹的爱情,
《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事,但是将它们串联起来,便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言,写出自己对生活的反思,写出自己对美好生活的向往与追求,强烈地表现出自己对美好生活的热爱,对自然的热爱,对家乡的热爱。
《飞鸟集》泰戈尔用简洁的语言,构造了一个真理的殿堂。不可否认语言的简略使得《飞鸟集》难以理解,但这并不影响其蕴含深刻无价的真理。
读完这本诗集,获益匪浅。
“我相信你的爱,就让这作为我最后的话吧!”
这是泰戈尔的一句诗。常常的,泰戈尔的诗让我感动。他有一个水晶般的心,那是儿童才有的纯净的心,那是慈父才有的宽厚的心,那是恋人才有的热烈的心,那是英雄才有的坚毅的心。他的文字是那么清新动人,好像雨后路边的槐花,清甜温馨。
您的阳光对着我的心头的冬天微笑,
从来不怀疑它的春天的花朵。
——泰戈尔《飞鸟集》
鸟儿愿为一朵云,
云儿愿为一只鸟。
——泰戈尔《飞鸟集》
我的昼间之花,落下它那被遗忘的花瓣。
在黄昏中,这花成熟为一颗记忆的金果。
——泰戈尔《飞鸟集》
小花问道:“我要怎样地对你唱,怎样地崇拜你呢?太阳呀?”
太阳答道:“只要用你的纯洁的素朴的沉默。”
——泰戈尔《飞鸟集》
这寡独的黄昏,幕着雾与雨,
我在我的心的孤寂里,感觉到它的叹息。
——泰戈尔《飞鸟集》
多么美!
我爱他的文字,更爱他的文意。
他思索爱,母亲之爱,情人之爱,自然之爱。
“世界对着它的爱人,把它浩翰的面具揭下了。它变小了,小如一首歌,小如一回永恒的接吻。 ”
泰戈尔是印度人民最崇拜最热爱的诗人,他参加领导了印度的文艺复兴活动,他排除了他周围的纷乱室塞的,多少含有殖民地区奴化的,从英国传来的西方文化,而深入研究印度自己的悠久优秀的文化,他深入民间,听取神话、歌谣、民间故事,用最朴素的语言写出散文和诗歌。
这本书无意中将泰戈尔介绍给了我,读完了他的传略和诗文,心中不作他想,只觉得有一些澄澈,像拨开一层朦胧的雾,又像擦亮了眼睛,将这世界看得如此透彻。
从这一百零三首诗中,我们可以深深地体会到这位伟大的印度诗人是怎样的热爱自己的有着悠久优秀文化的国家,热爱这国家里爱和平爱民主的劳动人民,热爱这国家的雄伟美丽的山川,从这些首诗的字里行间,我们看到了提灯顶罐,巾飘扬的印度妇女;田间路上流汗辛苦的印度工人和农民,园中渡口弹琴吹笛的印度音乐家,海边岸上和波涛一同跳跃喧笑的印度孩子,以及热带地方的郁雷急雨,丛树繁花……我们似乎听到那繁密的雨点,闻得到那浓郁的花香。
泰戈尔是一个爱国者,哲人和诗人,他的诗中喷溢着他对于祖国的热恋,对于妇女的同情和对于孩子的喜爱,有了强烈的爱就会有强烈的恨,当他所爱的一切受到侵犯的时候,他就会发出强烈的怒吼,他的爱和恨像海波一样,荡漾开来,遍及了全世界。
印度人说泰戈尔是诞生在歌鸟之巢中的孩子,他的戏剧,小说,散文……都散发着浓郁的诗歌的气味,他的人民热爱他所写的自然而真挚的诗歌,当农民,渔夫以及一切劳动者,在田间,海上或其他劳动的地方,和着自己劳动节奏,唱着泰戈尔的诗歌,来抒发心中的欢乐和忧愁的时候,他们不知道这些唱出自己情感的歌词是哪一位诗人写的。
他的极端信仰——他的“宇宙和个人的灵中间有一大调和”的信仰;他的存蓄“天然的美感”,发挥“天然的美感”的诗词,都渗入我的脑海中和原来的“不能言说”的思想,一缕缕的合成琴弦,奏出缥缈神奇无调的音乐。
手捧这本厚厚的诗集,细闻字里行间的墨香。在冬日的午后,阳光淡淡的晕洒开来。我仿佛看到泰戈尔那双闪着智慧光芒的眼睛,透过岁月的缝隙,亲切的凝视着我。
他说:生如夏花之绚烂,死如秋叶般静美。
这样美丽的句子,长长短短,浅吟,深绕在我的耳边。生命有许多种形态,生动的,沉寂的,忧伤的,热烈的······若我的生命能够停留在热烈的夏天,凋零在沉寂的秋天,就像是一片叶子一样,恣意的绿,不管狂风暴雨,肆意的笑,不管烈日炎炎,那便不枉此生罢。也许太过哄闹的生命,像是夏日鸣蝉般有喧闹之疑,但也决不能平庸的度过一生。信乐团《北京一夜》里唱道:“不管你爱与不爱,都是历史的尘埃”。虽然我轻如尘埃,但一粒尘埃也必须活的极尽姿态。
他说:如果你因失去太阳而流泪,那么你也将失去群星。
读到这句话时,我心里轻轻一动。虽然这是一句早已被人们熟稔于心的话,但我还是被它打动了。泰戈尔是伟大的,他将他的思想,写成一句句话,轻轻的解开我的心结。一生中,总有许多的失去,有些失去可以挽回,然而有些,只能被岁月抛向虚无的过往,用我们不长不短的一生去遗忘。初中毕业的时候,我与最好的朋友上了两个不同的高中,在两个不同的地方,我内心感到十分的难过与不舍,但我到现在还记得当时她写给我信里的一句话,她说:“也罢也罢,将离别愁绪揉进那团废纸中,一起扔进垃圾桶,前方还有更美的风景在等着我们。”既然无法改变和挽回,不如洒脱放弃,至少我还能仰望星空。我还是能够一如既往的向前走。
他说:我的存在,对我是一个永恒的神奇。这就是生活。
越读他的诗,越发现自己是置身在一个浩瀚的星空之中。他深邃的思想,是点点的繁星。记得有一位文学家说过,每当他仰望星空的时候,他都想落泪,因为他确确实实的感受到自己的渺小,我读泰戈尔的诗的时候,亦是如此。他对生命有着最赤诚的热爱,最热烈的希望。像一个孩子般的去拥抱生命。自己本身的存在就能得到乐趣。无论悲欢离合,酸甜苦辣都要品尝,这是生活赋予的。我想就仅仅因为自己能够存在这个世界上,生活中的各种滋味都是值得感恩的,现在,我这样年轻,能够微笑哭泣看不穿。
泰戈尔说了好多好多,他的愤怒,他的热爱,他的理智,他的悲伤,他的沉默·······
他像是一个坐在我跟前的长辈,向我娓娓叙述那些生活之内,时光之外的事。
读一本好书,如交一善友。
手捧诗集,我看到一位伟大的智者,来自遥远的印度,对着我,拈花一笑。
读泰戈尔的《飞鸟集》不同于读那些阳光中带着忧伤和彷徨的青春故事,也有别于读华丽中透着沧桑的.古老爱情。泰戈尔的文字有一种独特的清新,读这些小诗酒香在暴雨后初夏的早晨,推开窗户,看到一个淡泊明亮的晨。
三百余首清丽的小诗,取材不外乎小草、流萤、落叶、飞鸟、山水、河流。然而,泰戈尔将自然世界中的一切拟人化,并赋予他们灵性。世界是人性化的,自然也是人性化的,泰戈尔因这种人性化而整理思想的碎片,这也便是“思想掠过我的心头,仿佛群群野鸭飞过天空,我听到了他们振翅高飞的声音”的意蕴所在。
《飞鸟集》带给我感受最多的是一种对生活的热爱、对爱的思索。包括母亲对孩子永存的亲情、朋友之间真挚的友情、人与自然间难以言喻的感情。都是用简短的几行字对爱做着隽永的诠释,美好又浪漫,深沉又伟大。在泰戈尔眼中,世界需要爱,人生更需要唉,正如他在《飞鸟集》中所写的一样:“我相信你的爱,就让这句话作为我最后的话。”
“水里的游鱼是沉默的,陆地上的兽类是喧闹的,空中的飞鸟是喧闹着的。但是人类却兼有海洋的沉默,陆地的喧闹与天空的音乐。”
当我读到这一句的时候,心里是满满的感动,暖洋洋的感觉萦绕新间。我不想弄清泰戈尔想表达的是什么,是人类拥有的比其他动物多的也好,或者什么其他更深入的思想也好,在那一瞬间都是没有意义的。
读诗需要的就是那一瞬。在那一瞬,我看见泰戈尔站在窗前,看着外面的景色,夜风轻轻拂面,窗外灯火辉煌。所有的人都是那样专注于自己的生活。善感的泰戈尔停留在了那一个动人的画面里,于是有了这句诗。许多的动人画面就凑成了这本诗集。
我用自己最感性的一面去面对这些令人情不自禁地陷入其中的诗句。享受着与心站得最近的分分秒秒,人类真的拥有太多了,多得不得不新存感激,感谢生活。当我读着这些诗句,把自己从那些琐事中拔出来的时候,我对生活的态度完全变了。我安静地陷入了幻想阿訇泰戈尔的那一幅幅动人的画面。有时甚至会有想流泪的感觉,泪水会蕴藏着无声无息的复杂情绪滔滔而下,心中会流淌着那些柔软温和的歌声,所有的喧闹与烦躁都飞到了遥远的天边。
时光在每个人的身上留下了这样那样的记忆。我忘记了许多许多,许多自己认为应该铭记的都忘了,然而那一个个心中完美的瞬间却幸存了下来。
有时候,我闭上眼睛后,甚至会感觉到自己回到了那一刻,画面里的一切都好象重现了,所有的话语又在耳边响起,没个人的表情与动作,都那么清晰……
我喜欢泰戈尔的诗,因为他让我拥有了许多的完美瞬间!
十多年前,我第一次邂逅了《吉檀迦利》。从此,我无可救药地爱上了《吉檀迦利》。对这首诗,我有一种近乎偏执、近乎宗教般的虔诚的狂热。年少时的鲜衣怒马已经从记忆里渐渐模糊了,只有闲暇时翻出《吉檀迦利》吟咏时,那些青涩的往事才会在脑海里渐渐鲜活起来。我那可爱的小女儿还在妈妈肚子里时,我就一遍遍地、深情并茂地为她朗诵《吉檀迦利》。
《吉檀迦利》是启示录。我能隐约感觉到泰戈尔要赶在上帝之前,颤抖着打开那第七印。我不知道泰戈尔是否已经拆印,那福音时代的审判是否已经降临,我只祈祷能在最终的国度到来之前,把心交与《吉檀迦利》,订一个终世守护的约。
《吉檀迦利》是消除业障的修持。困惑与挣扎是泰戈尔内心永恒的煎熬。泰戈尔期待着觉:“我不知道为什么今天我的生活完全激动了,一种狂欢的感觉穿过了我的心。这就象结束工作的时间已到,我感觉到空气中有你光降的微馨。”期待着正:“当欲念以诱惑与尘埃来迷蒙我的心眼的时候,呵,圣者,你是清醒的,请你和你的雷电一同降临。”,期待着净:“但是我幸能给你饮水止渴的这段回忆,将温馨地贴抱在我的心上。天已不早,鸟儿唱着倦歌,楝树叶子在头上沙沙作响,我坐着反复地想了又想。”在理欲交战的人生乐章中,我能够深深体会到泰戈尔面对最后时刻的心情──“从碧空将有一只眼睛向我凝视,在默默地召唤我。我将空无所有,绝对的空无所有,我将从你脚下领受绝对的死亡。”是的,一切的迷、邪、染都将在死神的召唤中烟消云散,如《梨俱吠陀》所说:“既无无,也无有;既无死,也无永生”。到那时,我将完完全全地贴服在《吉檀迦利》里,“渴望死于不死之中”。
《吉檀迦利》是路,是“所襄助者的路,不是受谴怒者的路,也不是迷误者的路所引领的路”。这一路前程漫长:“天刚破晓,我就驱车起行,穿遍广漠的世界,在许多星球之上,留下辙痕。”这一路艰辛万状:“离你最近的地方,路途最远。最简单的音调,需要最艰苦的练习。”这一路几至绝境:“我以为我的精力已竭,旅程已终──前路已绝,储粮已尽,退稳在静默鸿蒙中的时间已经到来。”这一路终见希望:“最后,我从沉睡中睁开眼,我看见你站在我身旁,我的睡眠沐浴在你的微笑之中。我从前是如何的惧怕,怕这道路的遥远困难,到你面前的努力是多么艰苦呵!”
读过泰戈尔的《飞鸟集》,会发现在短短的句子里,每一个词都显得是那么优美,像是白雪落满山间,洁白而又宏伟,却又在不经意间流露出柔美,恰似那一抹娇羞。似是少女的呢喃,又像是圣母对人间落下慈悲的目光。
“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”这是我对《飞鸟集》印象最深刻的一句诗了,简短的句子里透露出玄妙的人生哲理,生或是死是怎样的一回事,各人有各人的看法,在泰戈尔的这句诗看来,生便如同夏花一样,夏花是什么样的,在夏季里热情似火,奔放而轰轰烈烈,人活着就要想夏花一样绽放属于自己的光芒。或许平凡,但不能碌碌无为。
而死如秋叶便是像秋天树上的落叶一般,在之前的季节释放过自己的光芒后,静悄悄地,如同起舞一般地从树梢上降落,落回泥土里,落回滋养过自己的大地的环抱里,化为养分回报大地。人总说为自己而活,也确实要为自己而活,但也要如夏花秋叶一般。
“我不能选择那最好的,是那最好的选择我。”我们很多人的一生,都在追逐,追逐着美好的未来,美好的一切。那什么是美好的?有些时候认为美好便是最好的,拥有最好的就是美好的。但事实上,我们在追逐挑选最好的时候,忘记最开始的目的。泰戈尔的这句诗告诉了我们在生活里对于最好的选择,不是我们选择最好的,而是最好的选择我们。在我读完这句诗以后,想到的是互相成就,因为恰巧适合自己,所以就成了最好的。
“上帝等待着要从人的手上把他自己的花朵作为礼物赢得回去。”《飞鸟集》里很有哲理的诗句。上帝存在与否无人可知,但对于守恒定律而言,获得什么,也会失去其他的作为替代。这些其实在人类的发展中无时不刻不在发生。第一次工业革命以后,英国一跃成为当时的霸主,伦敦的城市上空飘散着雾霾,那时的人认为这是工业进步的荣耀,当时的伦敦有了一个别称“雾都”,直到后来,人们才意识到雾霾对人类的危害,花了更大的代价去治理。后来的我们也在不断前进的时间里意识到了。地球在提供我们所需要的一切时,就已经标明了价格,没有什么是免费的。
《飞鸟集》的字数不算多,短短的,却蕴含了大道理,值得我们去细细品味。
《吉檀迦利》是“亚洲第一诗人”泰戈尔中期诗歌创作的高峰,也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。这部宗教抒情诗集,是一份"奉献给神的祭品"。风格清新自然,带着泥土的芬芳。泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”,他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀,表达了作者对祖国前途的关怀。
读完《吉檀迦利》这部诗集,我真正的感到什么是诺贝尔文学奖的作品,它为什么是诺贝尔文学奖。因为它给我们的不仅仅是文字的美感,还通过文字的内涵告诉我们更深的另一面。当你认真的去读里面的每一篇文章,你会感到你被深深地触动和感动。你不但为它的文字感到优美,隽永,意味深长。你更会产生同感,产生共鸣。
好的作品能从各个方面给你不同的感受,从精神上给你更多的感动,给你再精神上得到安慰和寄托。让你找到一种更能让你的心灵休息和疗伤的地方。读一本好书,你可以受益终身。也许就是一本书,改变了你的一生,改变了你想法,改变了你的生活。
当我再次读完《吉檀迦利》这部诗集,我深深地感觉到我的思想在和泰戈尔交流,我不是在读书,我是在和他面对面的交流,他用最纯朴的语言和我交谈;他用教导的方式,让我知道什么才是心灵和精神所想要的;他用文字让我知道,什么才是最美的语言文字,什么才是文字最美的地方;什么才是文字最有价值的所在。
在这部诗集里,写到的有许许多多的方面,而主要写的是作者向神敬献的“生命之歌”,他用各种各样的的方式,表达了他对祖国前途的关怀。