《郑人买履》原文及翻译

《郑人买履》原文及翻译

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《郑人买履》原文及翻译

成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。以下是小编为大家收集的《郑人买履》原文及翻译，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《郑人买履》原文及翻译

　　原文

郑人有欲买履者(一些书上写“郑人有且置履者”)，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。

人曰：“何不试之以足？”

曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”

　　译文

从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。(郑国人)到了集市，却忘了带上尺码。(郑国人)挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋子。

有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”

他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

　　注释

郑：郑国

且：将要，

欲：将要，想要。

者：定语后置，(怎么样)的人。

先：首先，事先。

度(duó)：衡量。动词，用尺子度量的意思。

而：顺承连词，意为然后。

置：动词，放，搁在。

之：代词，它，此处指量好的尺码。

其：代词，他的，指郑人的。

坐：同“座”，座位。

至：等到。

之：动词，到……去，前往。

操：动词，拿、携带。

已：时间副词，已经。

得：得到;拿到。

履：名词，鞋子，革履。

乃：于是(就)。

持：动词，拿，在本文中同“操”。

度(dù)：名词，量好的尺码。

之：代词，代量好的尺码。

操：携带。

及：等到。

反：通“返”，返回。

罢：结束。

遂：于是。

宁(nìng)：副词，宁可，宁愿。

自信：相信自己。

以：用。

市罢：集市结束。

至之市：等到前往集市。

何不试之以足：之，代词，代指他想买的那个鞋子，是特殊句式中的倒装句，正常语序应该是"何不以足试之？"意思是为什么不用脚去试试鞋子呢？

　　赏析：

这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通的人，可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。

　　成语出处

《韩非子·外储说左上》：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

后人根据这则寓言提炼出成语“郑人买履”。

　　成语释义

郑人买履，宁可相信自己事前量好脚的尺寸，也不愿意亲自用脚试穿。比喻只相信教条，不相信实际。用以讥讽墨守成规而不重视实际状况的人。它在句子中可作定语、状语，含贬义。

　　成语故事

战国时期，有一个郑国人，想为自己买一双新鞋子。去集市之前，这个人预先找来一小段绳子，用它比着自己的脚，事先量好自己脚的长短尺寸，然后就高高兴兴地出门了。

郑国人来到集市，直奔卖鞋的店铺，他让掌柜拿了几双鞋出来，精挑细选了一番，终于看好了一双中意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，谁知走得匆忙，量好尺码的绳子忘在家里没有带。于是他连忙对鞋铺的老板说：“对不起。瞧我这记性，在家量好了鞋的尺码却忘带了，我得回家取来尺码才能买鞋。”说完，放下鞋，转身就往家里跑。眼看天色不早了，他以最快的速度返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。但是，集市已经散了，鞋铺打烊了，鞋子没买成。

郑国人垂头丧气地回到家里，邻居问他出了什么事，他就把事情的经过一五一十地讲述了一遍。邻居听了问道：“你买鞋的时候为什么不用自己的脚去穿一下，试试鞋的大小合适不合适呢？”这个郑国人一脸严肃地回答说：“那可不成，量出来的尺码才可靠，我只相信我自己亲自量好的尺码，而不相信我的脚。”

　　成语寓意

郑人买履这个故事告诉人们：对待事物要会灵活变通、随机应变，不能墨守成规，死守教条，要注重客观现实的事实，为人处事要从实际出发。这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也没买到，成为了笑柄。现实生活中，的确也存在“买鞋子只相信脚码而不相信脚”的人，只懂死守教条而不懂变通，没有头脑思考的人，只会看到事物的片面性。处理具体事情的时候，遵循规范是为了更好地解决现实问题，在学以致用的过程中，要视具体情况具体分析。做个处事灵活而内心中正的人，应当破除偏执，遇事思虑周详，拿捏有度。该坚守尺度的时候，便要有择善固执的精神；该随机应变的时候，也要有从善如流的态度。如此方能处事圆融，自在无碍。

　　《郑人买履》教案

教学目标：

1、激发学习了解古代文化的兴趣。

2、了解两则寓言的寓意。

3、掌握文言文学习的一般方法。

教学重难点

1．指导朗读，理解寓言内容，引导学生抓住对话中的关键性的话展开思考，讨论，可作为教学的重点。

2．除了继续了解古今词义和表达上的不同外，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来，是学习本课的难点。

教学设想：

本课选编了两则古代寓言。这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉进江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻着记号的地方跳下水去捞宝剑。这个寓言故事，讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。所选的两篇文言学生并不陌生。在教学时，重点应在学习兴趣的激发与学习方法的指导上。

教学过程

第一课时

一、激发兴趣，导入新课

1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。（课前搜集我国古代的寓言故事，如：掩耳盗铃、拔苗助长等）

2、寓言：是一种文学体裁，在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或讽刺；常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。

3、郑人买履(zhèngrénmǎilǚ)

解释用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

出处《韩非子外储说左上》

用法主谓式；作定语、状语；含贬义

近义词生搬硬套、死搬教条

灯谜河南人买鞋

典故

郑人买履

二、作家、作品

1、韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身韩国贵族。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。

2、《郑人买履》出自《韩非子外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。

三、初读课文，疏通字词字义

1、给下列加点的字注音并解释

度其足（）吾忘持度（）遂不得履（）（）遽契其舟（）（）

2、通假字

坐，同“座”，座位。

反，同“返”，返回。

3、注释

郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。

履——音吕，革履，就是鞋子。

度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。

之——文言代名词，这里指量好的尺码。

坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。

操——操持，带上、拿着的意思。

罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。

无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。

4、翻译下列各句

①先自度其足，而置之其坐

②置之市，而忘操之。

③宁信度，无自信也。

5、重要语句

（1）郑人有欲买履者，“定语后置”句，现在顺序应为：有欲买履（的）郑人。

（2）宁信度，无自信也。倒装句，实际上为：“宁信度，无信自也。”

四、整体感知

（1）听朗读磁带读课文，听清语气语调、节奏、句子的停顿，注意自己正音。注意那些你把握不准的字的读音。听他读的和你读的有什么不同？指名读，正音（吾wú、宁nìng、度duó、度dù）；再指名读。提示：有个字出现了3次，两个读音。你知道是什么吗？（度duó——量长短；度dù——尺码）为什么？

（2）用自己的话说说这则寓言讲了一件什么事。

（3）这是一篇文言文，理解起来可不容易，老师相信你一定有办法学会它，你准备用什么办法进行学习呢？（师生总结学习方法。）

（4）请大家运用以上读书方法，进一步深入课文内容，发现疑问时多读几遍课文，再解决不了的大家一起来帮你。

（设计自学的环节，课堂上给学生充分学习、思考、合作交流的时间。）

2．小组探究学习

把自己在学习中遇到的问题提出来，在小组中讨论解决。小组中有争议的地方提出来，全班共同研究。

3．交流小组学习情况

在学习过程中，你们还遇到了哪些疑问？（随着学生的回答出示句子，重点研究。）

（1）何不试之以足？（为什么不用自己的脚试鞋呢？）

（2）郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。

郑国有一个人想去买一双鞋，先自己量了脚的尺码，放在座位上。等到他走到集市上时，忘记拿量好的尺码。

（3）已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之，及市，市罢，遂(suì)不得履。（他拿起鞋子，才说：“我忘记拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿尺码。等到他赶回来时，集市已散了，鞋子也就没买成。）

（4）曰：“宁信度，无自信也。”

他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”

4．哪个小组愿意来讲讲这个故事，其他小组仔细听，看他们和你理解得一样吗？

5．谁能把自己的理解通过朗读表达出来呢？

[首先让学生参考注释揣摩句子的大意，然后通过反复朗读，整体感悟句子以至全文的意思。在学生练习朗读的过程中，教师要加强指导。两则寓言的朗读，除了需要正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏。]

译文：郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。

有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？”

他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”

五、探究寓意，加深理解

1．最终这个郑国人也没有买到鞋，为什么没有买到？

2．老师在读这篇文章的时候，也一直在思考一个问题，他回来没有买到鞋，就有人说他，如果这个人早些告诉他不就买到鞋了？（引发学生思考，学生再讨论。）

3．小结：可见这个人真是“固执至极”，别人劝也听不进去。看来这则文言文故事用字不多，却能说明一个深刻的道理，这就是寓言最大的特点。

4．生活中有没有像“郑人”这样的人？你想对他们说些什么呢？

六、总结学法

今天我们学习了一篇文言文，我们一起来总结行之有效的学习方法。

1．学生质疑，教师点拨。

2．联系实际，提示寓意。

七、拓展延伸

1．请同学们运用学到的方法预习《刻舟求剑》，并把《郑人买履》这个故事讲给朋友听，让他们从中吸取教训，

2．写一写学习《郑人买履》后的感受。

3．排练课本剧《郑人买履》。

八、当堂检测，查缺补漏：

九、仔细阅读课文，思考下面的句子写出了人物怎样的特点？

曰“宁信度，无自信也。”

十、查找“郑人买履”这个成语的近义词或带“履”字的成语，全班进行交流。如履薄冰、步履维艰、削足适履、如履平地

　　《郑人买履》教学反思

《郑人买履》是小学语文五年级上册第八单元的一篇文言文。它借一个宁可相信自己的脚的尺码而不相信自己的脚的人，讽刺墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。故事生动有趣，言简意赅，用蠢人蠢事——可笑的事从反面给人启迪，耐人寻味。上完本课，结合本学科老师提出的宝贵建议，先将这节课反思如下：

一、初读课文，交给学法。

找到文言文的学习方法，是学习文言文的重要途径之一。因此，文言文教学也应“授人以渔”，让学生终身受益。因此，在揭示了本节课的学习目标后，引导学生学习文言文的方法：

1、了解作者资料

2、读古文，了解大意。

3、明白其中的寓意。

此外，文言文中有些异音字，同我们今天语言中常见的读法不一样。如《郑人买履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不读“dù”而应读“duó”。“宁信度”一句中的“度”应读“dù”。初读文言文，我让孩子们先对照范读标记易错字，交流正音后模仿范读断句自己练读，读准字音，读通为止，从中感受读文言文的方法。轻松巧妙地解决了读通、读顺文言文的问题。

二、读懂原文，感悟品味。

这则文言文后面附有译文。细读课文时，学生在理解中遇到困难教师就要予以帮助。特别要对疑难字词提供注释，帮助学生理解文意。鼓励学生在整体把握课文内容的前提下联系上下文，去尝试弄懂每句话的大概意思，用自己的话说一说故事内容，说清楚，以达到读懂文言故事的目的。当学生了解课文内容，把握了文言故事内容，品出其中的味道、思想感情后，这时再进行个性化的诵读，孩子们定会读得抑扬顿挫，有滋有味。但是，由于课前学生预习没有做充分，这节课我的教学进程亦未没有把握好，诵读不扎实以至于没有进行个性化的朗读这个做容易出彩的环节。

三、深入体会，理解寓意

在学生理解了故事内容后，步步深入，带领学生理解寓意。思考：

1、郑国人为什么没有买到鞋呢？（提示学生用文中的语言或自己的语言回答）

2、想一想郑人可笑在哪里？不善于动脑筋，不能灵活办事情；不能随机应变；太死教条等）

3、生活中有没有象郑人这样的人呢？学生举例（做题时生搬硬套；生活中不灵活等）

4、学生畅谈启发

指导填空：这则寓言借一个宁可相信（尺码），也不相信（自己的脚）的人，讥讽了（墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实）的人，告诉我们（做什么事情都应根据实际情况选择合适的方法，要随着事物的变化改变自己的方法，要知道变通。）

四、背诵积累，扎实基础。

背诵文言文是语文素养的积累之一。短小的文言文寓言故事精炼、生动，节奏明快，内容深刻，有丰富的内涵正是中华悠久文化的传承之作，是祖国语言文化的优秀遗产。教学时，孩子们熟读成诵，会为今后学习文言文奠定基础，对于语言的积累和接受文化熏陶都大有裨益。教学环节结束时，我留了几分钟时间，让学生到当堂熟读成诵之目的。

总体来说，本节课课堂效果较好，学生不仅掌握了学习文言文的方法，并从中真正体会到文言文语言的魅力，明白了文言文的寓意。

　　《郑人买履续写》续写作文

郑人没有买到，心里很是生气，自言自语道：“唉！都怪我记性不好，居然忘记尺码了。”

回到家中，妻子看见他垂头丧气的，急忙问道：“老公你怎么了？”郑人说：“”本来想买鞋，并且也量好尺寸，可是一到集市时忘记带，只好回来取了。”

他的妻子笑着前俯后仰说：“你是不是蠢啊！你虽然没有尺码，但是你可以用脚，所有的尺码都是用脚量出来的，脚就是最好的尺码，笨蛋！”

第二天，郑人又去了集市，他并没有带尺码，郑人到了鞋店，并说：“老板给我拿一双四十码的鞋过来。”老板俯下身把鞋放到郑人的脚下，郑人把鞋一甩，老板就闻到了“香港脚”的脚臭，原来郑人已经好几天没有洗过脚了，老板连忙捂住鼻子并说：“臭死，离我的鞋远一点。”

郑人怒气冲冲地回到家，他的妻子又问他：“你又怎么了？”郑人连忙说道：“那个卖鞋的老板嫌我脚臭，不让我试穿他的鞋。”他的妻子捧腹大笑道：“买鞋这么简单的一件事，被你搞得那么麻烦，算了，我明天帮你去买鞋。”

又过了一天，郑人的妻子买完菜，看到了老板并说：“老板帮我拿一双三十七码的鞋，谢谢！”脚插进去刚好合穿，并带了回去，但是她忘记是她是给他老公买鞋，而不是她自己，郑人穿后并说不合适，郑人的妻子一看码数，才发现买错鞋了，真是对傻夫妻。

　　《郑人买履续写》改写作文

话说有一个郑国人，将要出门远行，但就是缺一双好鞋。“听说今儿的集市上有许多卖鞋的，我得瞧瞧去。”这个人刚要出门，可转念一想，“不对，这鞋有大有小，谁知道哪一双合脚呢？我还是先把尺码量好再说吧！”他立即翻箱倒柜，找出早已积满了灰的皮尺。郑国人在凳子上坐定，拉着尺子先量了量左脚—六寸多。可他仍不放心，又量了量右脚—与左脚一般大。“嘿，还是我聪明，要是空手去，到了集市上也挑不出一双合脚的鞋，但有了这尺码……嘿嘿……”他随手将量好的尺码放在椅子上，坐下来暗自高兴，还直夸自己聪明。

“哎呀，该出门了！”他一打精神，甩着大袖子出了门，可尺码却忘带了。

到了集市，他直奔卖鞋子的摊位。这儿挑挑，那儿拣拣，终于选出了一双美观而耐穿的鞋。他付了钱，把鞋揣在怀里，刚走出没多远，他大呼：“不好，尺码呢？”他急忙把买好的鞋退给了卖鞋的人。卖鞋的人觉得很奇怪，问：“这鞋不是挺好吗？为什么又不买了呢？”郑国人就把事情的前前后后都说了一遍，末了，还长叹一声：“唉，没了尺码，这鞋一定不合适。掌柜的，这鞋还给你，我回去取尺码，一会儿就回来，你等着……”郑国人气喘吁吁地跑回家，拿了尺码，又急忙往回跑。

等他再回到集市时，集市已经散了。郑国人气呀，恨呀，但这有什么用呢？他一下子瘫坐在地上。一个过路人得知原委，便问他：“你为何不用自己的脚试鞋呢？”“因为尺码才是最准的呀……”