圣经里“财主与拉撒路”的故事是“事实”还是“比喻”？

圣经里“财主与拉撒路”的故事是“事实”还是“比喻”？

有人问路德博士：“《圣经》上所载财主和拉撒路的故事，是个比喻呢？还是件事实呢？”路德回答说：“故事的一部分显然是事实，对其中的人物、情境，以及那五位弟兄的生存都有详细的记述。但是那涉及亚伯拉罕的，部分乃是属寓意的，值得我们多加注意。从这个故事我们学到人的灵魂有我们所不知的居所；其中的秘密我们不应查问。故事中没有提到拉撒路的坟墓；由此我们可以推断，在上帝的眼中，灵魂所居的地方远比肉身所居者大，亚伯拉罕的怀里是指救恩的应许和保证，并对耶稣的期待；这也并不就是天堂，而是对天堂的期待。”

（《马丁•路德文选》，北京：中国社会科学出版社，2003年4月第1版，127页。）

耶稣论述富翁和拉撒路的话显示恶人死后会受苦吗？

《耶路撒冷圣经》(英语) 的脚注承认，路加福音16章的记载是“属于故事形式的比喻，而不是真人真事”。如果经文描述的是实情，所有蒙上帝悦纳的人就会通通躺在亚伯拉罕的怀里，人指头上的一滴水不但不会被熊熊烈火化为蒸气，而且能叫受烈火煎熬的人感到凉快。你觉得这合乎常理吗？要是情形真的是这样，耶稣的话就跟圣经其他部分抵触了。圣经要是自相矛盾，喜爱真理的人还能靠着圣经培养信心吗？其实，圣经并没有自相矛盾。

富翁和拉撒路的比喻含有什么意思？“富翁”代表法利赛派。(请看路加福音16:14) 乞丐拉撒路代表犹太平民。他们受法利赛派鄙视，后来悔改成为耶稣的门徒。(请看路加福音18:11；约翰福音7:49；马太福音21:31，32) 拉撒路和富翁的“死亡”象征情况有所改变:以往受人鄙视的，现在蒙上帝悦纳；以往看来蒙上帝悦纳的，现在不但被上帝摒弃，而且因为听见他们向来鄙视的人宣讲上帝对他们的判决，就大感苦恼。(使徒行传5:33；7:54)

必定是比喻，人死了，不可能感到口渴，要一点水凉凉舌头，更不可能有什么对话。这里水比喻为福音，要将福音传给活着的人。

未得救的人死后灵魂不再存在，并没有不死的灵魂。生命停止，思想和活动一并停止。

诗篇146：4：“他的气一断，就归回尘土。他所打算的，当日就消灭了。”

传道书9：5-6，10：“活着的人，知道必死。死了的人，毫无所知。也不再得赏赐，他们的名无人记念。他们的爱，他们的恨，他们的嫉妒，早都消灭了。在日光之下所行的一切事上，他们永不再有分了。……凡你手所当作的事，要尽力去作。因为在你所必去的阴间，没有工作，没有谋算，没有知识，也没有智慧。”

约伯记4：20：“早晚之间，就被毁灭，永归无有，无人理会。”

得救的真信徒在得救的时候灵魂已经复活，所以死后灵魂就升到天上与基督在一起。

楼主是耶和华见证人！是异端的教派、是敌基督者，又想借拉撒路与财主在天堂与地狱的事情说成比喻，来否定天堂与地狱的存在。他们是为撒旦工作的，为撒旦平反的，因为撒旦作恶犯罪！要受到上帝的审判！受到地狱火湖的永远刑罚！！所以撒旦很不喜欢有地狱与天堂的存在，所以它千方百计的借耶和华见证人，来否定推翻地狱的存在，否定天堂的存在，这就是从撒旦来的计谋！撒旦最得意的想法都是耶和华见证人为它实现了！耶和华见证人，不是见证耶和华而是见证撒旦，见证没有地狱、见证没有天堂、见证人没有灵魂！他们说的就是帮撒旦来反正对上帝、、反对圣经的。请大家认清他们的罪恶的用心。不要上魔鬼的当！请大家警醒防备他们！

既是故事，又是现实生活中常有的现象，来表明圣经中的真理，让信徒追求属灵的生活原则